Memperkasa pendidikan tinggi negara:halusi kritikan para ilmuwan

Membaca rencana ‘Universiti kita ketandusan idea’ tulisan Profesor A. Murad Merican ,Profesor Ilmu Kemanusiaan ,Universiti Teknologi Petronas dan rencana ‘Pendidikan: Mencari kebenaran’ tulisan Prof. Tan Sri Dzulkifli Abdul Razak ,Naib Canselor Universiti Sains Malaysia membuatkan saya berfikir lebih mendalam tentang masa depan pendidikan tinggi di universiti-universiti tanah air.

Kritikan membina terhadap institusi pendidikan tanah air daripada ilmuwan tanah air perlulah diberi perhatian oleh semua pihak.Tiada tujuan lain mereka melontarkan pandangan mereka melainkan mahu memperkasakan dan mengangkat maruah institusi pendidikan negara .

Sebagai anak muda yang pernah menuntut di institusi pengajian tinggi tanah air,saya dapat merasakan keprihatinan Profesor A. Murad Merican dalam memperkasakan bidang-bidang ilmu yang kelihatan terpinggir seperti ilmu sains sosial,ilmu kemanusiaan termasuklah ilmu yang seringkali dianggap sukar,tidak membumi,terlalu melangit,hanya ilmu teori dan konseptual semata-mata iaitu pengajian falsafah.

Profesor A. Murad Merican dalam rencananya ‘Universiti kita ketandusan idea’ menulis :-

‘’Salah satunya ialah institusi-institusi pengajian tinggi seperti Harvard University, Yale University, University of Oxford, University of Cambridge dan Massachussetts Institute of Technology telah mengekalkan dan memperkasakan kecemerlangan bidang-bidang sains sosial, dan ilmu kemanusiaan, termasuk falsafah. Sedangkan universiti-universiti di Malaysia mengenepikan dan mengabaikan pengajian tersebut.Malah di antara kira-kira 60 buah universiti di Malaysia, kurang dari lima mempunyai Jabatan/Bahagian Sejarah; dan tiada ada Jabatan Falsafah. Jika begitu keadaannya, bagaimana dapat kita mengajar pelajar kita berfikir dan bersoal; bagaimana dapat ahli akademik kita melahirkan keaslian pemikiran dan idea?’’

Mahasiswa,pelajar dan anak muda Malaysia keseluruhannya perlu diajar ilmu-ilmu yang membuatkan mereka mempunyai daya fikir yang kritis,kekuatan berhujah,berdebat berasaskan ilmu,memiliki keberanian untuk bertanya dan mencari jawapan terhadap sebarang persoalan serta mempunyai keupayaan mencetuskan idea dan gagasan besar yang memberi kesan kepada perubahan masyarakat keseluruhannya.

Institusi pengajian tinggi negara jangan sesekali mengabaikan subjek –subjek seperti falsafah,sejarah,sastera,psikologi dan beberapa subjek ilmu kemanusiaan yang lain dan hanya terlampau memberi fokus kepada subjek-subjek yang berkaitan sains dan teknologi.

Anak –anak muda yang dididik dengan ilmu-ilmu kemanusiaan ini mampu dibentuk watak,syaksiah ,akhlak dan peribadinya menjadi manusia yang bermanfaat kepada manusia lainnya.

Di tengah-tengah kemelut keruntuhan akhlak yang sering diperkatakan kini wajar sekali anak-anak muda diajar cara berfikir yang benar agar haluan hidup mereka lebih terarah .Hanya anak muda yang memiliki kekuatan berfikir dengan kaedah yang benar mampu memiliki keupayaan untuk mengelak dari terjerumus ke kancah krisis kecelaruan pemikiran yang wujud kini.

Pendidikan yang menyeluruh dengan penekanan kepada proses pembinaan dan pengutuhan insan diharapkan mampu mengembalikan makna dan hakikat pendidikan di institusi pengajian tinggi negara.

Dato Dr Siddiq Fadzil dalam mukadimah penulis buku ‘Pendidikan Al-Hikmah dan misi pencerahan(terbitan bersama Akademi Kajian Ketamadunan dan Kolej Dar Al-Hikmah) telah mengungkapkan hal berikut:-

‘Krisis yang sedang berlaku dinilai cukup berat kerana telah merebak sampai ke jantung pendidikan itu sendiri sehingga pendidikan telah kehilangan esensinya sebagai proses pembinaan dan pengutuhan insan.

Proses pembinaan dan pengutuhan insan jika diabaikan hanya bakal menyaksikan institusi pengajian tinggi negara sekadar melahirkan graduan yang gah dengan sijil,diploma atau ijazahnya semata-mata tetapi pincang dari aspek akhlak,peribadi dan adabnya.

Maka ketika itu tidak pelik lahir graduan yang cemerlang akademiknya tetapi kemudiaannya pecah amanah,terlibat dalam rasuah,menipu dan sebagainya

Akibat tunduk kepada tekanan pasaran seringkali anak muda di Institusi Pengajian Tinggi negara menjadi mangsa keadaan.Sebilangan Institusi pengajian tinggi terlampau mengikut rentak tarian pasaran sehingga taraf ‘kualiti’,’rangking’,’universiti cemerlang’ pun diukur mengikut kaca mata pasaran semata-mata seolah-olah kita tidak memiliki kekuatan jatidir i untuk mengukur kekuatan dan kelemahan institusi pendidikan kita sendiri.

Benarlah kata Prof. Tan Sri Dzulkifli Abdul Razak dalam tulisannya ‘Pendidikan: Mencari kebenaran’ (Utusan Malaysia, Selasa,12 Oktober 2010) :-

‘’Dengan kata lain, apabila kita heret dunia pendidikan ke dalam kancah 'kualiti' secara melulu, mahu tidak mahu pengaruh ekonomi, pasaran dan kepenggunaan serta petunjuk dan ukurannya terpalit bersama. Secara disedari atau tidak, sifat pendidikan beransur-ansur terpengaruh bagaikan sebuah sistem perkilangan yang menggunakan istilah yang lain tetapi membawa maksud yang sama. Paling jelas adalah 'peperiksaan' yang seerti dengan 'kawalan mutu'; 'pelajar' bagaikan 'bahan mentah' yang perlu ditambah nilai, kemudian digelar 'produk' untuk dipasarkan di dunia pekerjaan. 'Pengajar' bertindak sebagai 'operator' ke atas bahan-bahan mentah (pelajar); yang lebih kanan mungkin bertaraf 'mandur', sedangkan 'bilik-bilik darjah' umpama tempat-tempat nilai tambah dilakukan mengikut giliran!

‘’…..Tetapi pada hakikatnya itulah kesan pendidikan semasa yang menjadikan kita seorang pembeli dan pengguna yang patuh kepada sogokan pasaran apa saja yang dilabelkan berkualiti atas tafsirannya. Kita amat cukup 'terdidik' untuk akur segalanya kerana inilah dunia pendidikan kita. Pendidikan bukannya lagi untuk mencari kebenaran sebagai matlamat terakhir dalam erti kata sebenarnya!’’

Kritikan pedas terhadap institusi pendidikan dan para pentadbirnya boleh dibaca dalam koleksi himpunan pidato kependidikan Dato Dr Siddiq Fadzil dalam buku “ Pendidikan Al-Hikmah dan Misi Pencerahan” dan antara kritikannya seperti berikut:-

-‘Implikasi lain dasar ilmu yang disebut market driven itu ialah beranjaknya fungsi institusi-institusi pendidikan dari membina manusia kepada mengaut keuntungan’

-‘’Justeru,di mana-mana dapat ditemukan pimpinan IPT yang tidak lagi memiliki citra sebagai sarjana tetapi sudah berubah menjadi pencari dana’’

-‘’Warga IPT rata-rata tidak lagi berasa bernaung di bawah naungan teduh seorang sarjana besar,sebaliknya lebih berasa berada di bawah arahan CEO sebuah syarikat’’

(‘’Tragedi Keilmuan:Quo Vadis IPT!’’,teks ucapan Konvokesyen ke 12 Kolej Dar Al-Hikmah)

’ Dalam arus komersialisasi pendidikan yang semakin deras itulah misi dan matlamat pendidikan menjadi semakin kabur.Gejala inilah yang diindikasikan oleh pemakaian istilah ‘’industri pendidikan’ yang pada hakikatnya adalah istilah ekonomi yang merujuk makna pengeluaran barangan secara besar-besaran’’

(‘’Era traumatik-pesimistik pasca 11 September dan Perang Teluk 11:Peranan Pendidikan Islam’’,teks ucapan Konvokesyen ke 13 Kolej Dar Al-Hikmah)

Matlamat pendidikan,tujuan penubuhan institusi pengajian tinggi yang kabur dan tidak jelaslah yang bakal membunuh hasrat kita untuk mengangkat maruah dan martabat institusi pengajian tinggi Malaysia.

Segala teguran dan kritikan membina oleh para cendekiawan dan intelektual tanah air perlu dihadam oleh semua yang komited terhadap perjuangan pendidikan dan sesuatu strategi perlu dilakukan secara sistematik bagi memastikan institusi pengajian tinggi negara tetap berupaya menghadapi cabaran zaman.

Bunuh diri:Carilah Ketenangan ...

Membaca statistik kes bunuh diri di Malaysia yang semakin hari semakin meningkat menggusarkan kita.Apakah punca yang menyebabkan ramai manusia hilang keyakinan diri untuk meneruskan hidup mereka sehingga sanggup mengambil tindakan drastik menamatkan kehidupan mereka sendiri dengan membunuh diri melalui pelbagai cara yang mengerikan.

Akibat kegagalan menangani tekanan hidup mental dan fizikal ,ramai yang mengambil jalan mudah dengan membunuh diri seolah-olah dengan membunuh diri mampu menyelesaikan pelbagai masalah mereka.

Mereka yang membunuh diri gagal mencari ketenangan,kebahagiaan dan makna hidup yang hakiki.Tanpa pedoman Ilahi dan ajaran agama,hidup mereka terumbang-ambing lantas mudah termakan pujukan syaitan yang senantiasa ingin mengelincirkan manusia dari jalanNya.

Kekuatan hati,spiritual,rohani dan pelbagai aspek dalaman manusia perlu dikukuhkan lebih-lebih lagi dalam menjalani kehidupan yang semakin mencabar ini.

Setiap manusia perlu mengelak dari terperangkap dalam hidup yang tanpa arah tujuan, terlampau asyik dengan kehidupan hedonisme atau hiburan melampau , terlalu mengejar aspek kebendaan atau materialisme,hanyut dengan kemewahan dunia sehingga terlupa persoalan akhirat,dan lupa diri serta lupa tuhan.

Sebagai manusia yang punya tuhan,kita jangan hidup dengan penuh kesedihan semata-mata bahkan perlu sentiasa membahagiakan diri kita dengan cuba meraih cinta tuhan.Hanya dengan mencintai tuhan kita dapat memiliki kekuatan untuk meneruskan kehidupan.

Jangan hidup keseorangan dan sentiasa kesepian kerana kita memiliki tuhan yang sentiasa mencintai hamba-hambaNya yang sentiasa mencintaiNya.

Hidup perlu diteruskan walau sebesarmana masalah yang menimpa kita.Apa jua yang berlaku kepada diri kita pasti ada hikmah tersirat yang kita tidak ketahuinya.Tabahkanlah hati dan bina kekuatan diri kita dengan sentiasa bersyukur kepada tuhan atas segala kurniaanNya.

Jalanilah kehidupan dengan tenang dan sentiasalah bersama-sama dengan mereka yang mampu memberikan ketenangan hidup kepada kita.

Semoga tuhan memberikan kekuatan kepada kita untuk terus menjalani kehidupan dengan ketenangan abadi.

Bulan Bahasa Kebangsaan 2010

Bulan Bahasa Kebangsaan tiba lagi dan pastinya seperti tahun sebelumnya mereka yang komited terhadap perjuangan memartabatkan Bahasa Melayu,Bahasa Kebangsaan akan terus melaung-laungkan seruan agar semua pihak khususnya pemimpin politik benar-benar serius untuk mendaulatkan Bahasa Melayu.

Rakyat Malaysia yang serius untuk mewujudkan perpaduan antara rakyat Malaysia tanpa mengira latar belakang kaum dan agama akan tetap berusaha sedaya upaya untuk memastikan seluruh rakyat Malaysia menguasai Bahasa Melayu dengan sebaik mungkin.

Pada era dunia globalisasi yang semakin terbuka ini pastinya kita tidak berfikiran sempit untuk mengabaikan penguasaan bahasa-bahasa utama dunia bahkan penguasaan mana-mana bahasa sekalipun perlulah digalakkan khususnya buat generasi muda.

Namun begitu,kita pastinya tidak mahu mengabaikan Bahasa Melayu yang mempunyai seni keindahan gaya bahasanya yang sendiri terutamanya apabila kita mendalami keunikan makna tersirat disebalik puisi,pantun,syair,gurindam,sajak,seloka dan sebagainya.

Agak memalukan kita rakyat Malaysia tatkala sebilangan rakyat negara asing seperti Rusia,China,Jepun dan sebagainya yang mampu menguasai Bahasa Melayu dengan tepat manakala masih ramai rakyat Malaysia yang gagal dan tidak berusaha untuk menguasai Bahasa Melayu dengan tepat bahkan lebih gemar mencemarkan keindahan Bahasa Melayu dengan bahasa rojak yang celaru.

Pencemaran Bahasa Melayu yang berleluasa seperti di papan iklan,dialog filem,dan juga dalam perbualan seharian perlulah diberi perhatian oleh semua pihak memandangkan ia juga mencerminkan kecelaruan dalam pemikiran.

Pemimpin utama negara perlu berani dan tidak malu untuk menggunakan Bahasa Melayu dalam siri ucapan mereka serta jangan ada krisis keyakinan terhadap Bahasa Melayu dalam diri mereka supaya ia dapat dijadikan contoh tauladan yang baik kepada keseluruhan rakyat Malaysia.

Dalam keghairahan mahu dilihat bersifat antarabangsa juga pihak pentadbiran awam,swasta,universiti dan sebagainya tidak perlu mengabaikan Bahasa Melayu dalam program-program anjuran mereka.

Kuasailah bahasa-bahasa asing sebanyak mungkin ,ungkapkan bahasa-bahasa tersebut dengan betul dan pastikan bahasa ibunda tetap diperjuangkan.

Semoga Bulan Bahasa Kebangsaan yang sedang berlangsung ini mampu meningkatkan kesedaran kepada rakyat Malaysia untuk memantapkan penguasaan bahasa kebangsaan,Bahasa Melayu demi negara Malaysia yang tercinta.

Konvo Oh Konvo....

Minggu ini sekali lagi kita saksikan kemeriahan majlis konvokesyen beberapa buah institusi pengajian tinggi tanah air.Majlis konvokesyen seolah-olah menjadi majlis kemuncak bagi para penuntut ilmu setelah bersusah payah menghadiri kuliah dan tutorial,menyiapkan kerja khusus,menghadapi peperiksaan dan seribu satu macam aktiviti keilmuan di menara gading.

Mahasiswa yang cemerlang bukan sahaja mahasiswa yang hanya cemerlang dalam bidang akademik semata-mata bahkan cemerlang juga dalam hal kepimpinan,kesukarelawanan,dan pelbagai aktiviti kemasyarakatan.

Pastinya kewujudan institusi pengajian tinggi tanah air bukanlah semata-mata ingin melahirkan generasi yang hanya tahu mengadap buku dua puluh empat jam,sekadar berada di perpustakaan atau hanya sibuk mengejar sijil,ijazah atau mata gred yang tinggi dalam peperiksaaan sahaja.

Pada era yang cukup mencabar ini,kita memerlukan generasi pelapis yang seimbang dari sudut pencapaian akademik dan keintelektualannya,punya idealisme dan wawasan hidup ,sakhsiah peribadi yang mulia atau kualiti spiritualisme yang tinggi dan terjun ke medan masyarakat dengan kekuatan aktivismenya.

Mahasiswa yang cemerlang juga perlu memiliki penghayatan budaya ilmu yang mendalam seperti rasa cinta kepada ilmu dan para ilmuwan,tabiat membaca buku pelbagai bidang ilmu pengetahuan,rajin menulis,berdebat mencari kebenaran,mengkaji ,menyelidik dan sebagainya.

Sebaik sahaja selesai menghadiri majlis konvokesyen yang gah dengan pakaian jubah rasmi dan istiadatnya,menerima ‘scroll’ di pentas sambil disaksikan para ilmuwan,ibubapa dan keluarga maka bermulalah satu tugas dan amanah keilmuan yang berat bagi setiap mahasiswa.

Betapa besarnya harapan ibubapa,para guru dan pensyarah serta harapan bangsa dan negara keseluruhannya kepada generasi pelapis para cendekiawan dan intelektual agar mereka menjadi insane yang bermanfaat kepada insan lain dengan berkhidmat dan berbakti kepada masyarakat.

Luahan hati Dato Dr Siddiq Fadzil,Presiden Kolej Darul Hikmah merangkap Presiden Wadah Pencerdasan Ummat(WADAH) dalam ucapannya bertajuk ‘Tragedi keilmuan:Quo Vadis IPT!’ di istiadat Konvokesyen ke 12 Kolej Darul Hikmah wajar dijadikan renungan buat semua.

‘’Hari pengijazahan adalah hari bersejarah dalam hayat seorang pemburu ilmu.Ia harus dimaknai secara yang benar sesuai dengan tingginya nilai ilmu dan beratnya amanah keilmuan.Bagi kami para pendidik,istiadat konvokesyen ini tidak hanya bererti kesempatan berkongsi rasa gembira,tetapi ia juga sebenarnya menyiratkan sebuah harapan,mudah-mudahan tertunailah amanah berat membina generasi anak bangsa dengan ilmu yang bermanfaat dan dengan pendidikan yang memanusiakan

Membina manusia dalam realiti hari ini sering kali terasa seperti menongkah arus.Justeru,zaman ini adalah zaman dehumanisasi ,krisis penghakisan nilai-nilai kemanusiaan.Dengan kata lain,sudah banyak sistem pendidikan masa kini yang gagal melaksanakan misi hakiki pendidikan.Benarlah seperti yang disebut oleh pemikir Islam kontemporari,Malik Ben Nabi bahawa sistem pendidikan kita hanya mampu memberikan kemahiran(maharah/skill) tetapi gagal memberikan kesedaran(al-wa’y/awareness)Demikianlah kenyataan yang sedang kita saksikan ketika ini.Generasi muda kita rata-rata memang cukup terampil dalam bidang pekerjaan yang diceburi tetapi sebahagian mereka tidak lagi memiliki kesedaran kemanusiaan ,kesedaran keislaman dan kesedaran kerakyatan.’’

Meeting on the persecution of Islamic Political Parties/Activists and Marginalisation of Islam in Bangladesh

Tarikh:21 September 2010

Tempat:Dewan Syarahan Masjid Negeri Pulau Pinang

Anjuran :Citizens International

Pengisian program

-Ucapan SM Mohamed Idris dan Moderator oleh Mohideen Abdul Kader

-Pembentangan kertas kerja bertajuk ‘Persecution of the Leaders and Activists of Islamic Movement and Marginalisation of Islam in Bangladesh’ oleh Abdul Razzaq(Penolong Setiausaha Agung Jamaat el Islami Bangladesh)

-Diskusi kumpulan

(1)Discussion on the strategy to respond to the War Crimes charges against Jamaat leaders

(2)Discussion on the strategy to counter the attemps by Awami League and secular groups to marginalise Islam

(3)Discussion on the general human rights situation in Bangladesh and how to deal with the violations).

Moderator oleh Cikgu Azmi Abdul Hamid (TERAS)dan Abdul Razzaq(Penolong Setiausaha Agung Jamaat el Islami Bangladesh)

-Perkongsian ringkas pengalaman perubahan di Turki oleh wakil Mazlumder Turki,Ahmad Faruq

-Pelan Tindakan

Ulasan pengisian -SM Mohamed Idris

SM Mohamed Idris mengupas tentang proses Deislamisasi yang sedang berlaku di Bangladeh disamping penindasan berterusan terhadap umat Islam di seluruh dunia seperti di Mindanou,Selatan Thailand ,Xinjiang China,Gaza,Lubnan Kashmir,Afghanistan dan lain-lain.Beliau menyelar cubaan pemerintah Bangladesh sekarang yang membuang dan menghapuskan buku tulisan Abu A’la Al-Maududi dari perpustakaan universiti di Bangladesh dan tindakan Perdana Menteri Bangladesh,Sheikh Hasina yang mahu meneruskan legasi sekular bapanya suatu ketika dahulu.

Beliau yakin ada tangan tersembunyi yang merancang proses deislamisasi di seluruh dunia termasuk di Bangladesh.

SM Mohamed Idris menyeru kepada usaha kesedaran ummah dan menterjemah idea-idea kepada aksi tindakan dan bukan sekadar terpaku kepada penganjuran siri seminar kelompok elit semata-mata bahkan mendapatkan sokongan massa dengan menggerakkan usaha mobilasi massa dan turun kepada masyarakat.

Beliau juga menyeru semua pihak mengemukakan bantahan terhadap penindasan yang berlaku di Bangladesh dengan menulis surat kepada hakim-hakim,pihak mahkamah antarabangsa dunia ,bank dunia,kerajaan Amerika,Eropah dan sebagainya. SM Mohamed Idris menekankan aspek kemahiran untuk dikuasai oleh NGO-NGO dalam proses melawan mustakbirin dan keberanian mengemukakan idea disamping melatih masyarakat untuk terus berjuang melawan segala bentuk kezaliman dan penindasan.

Ulasan pengisian- Abdul Razzak

Abdul Razzak yang merupakan Penolong Setiausaha Agung Jamaat el Islami Bangladesh membentang kertas kerja bertajuk ‘Persecution of the Leaders and Activists of Islamic Movement and Marginalisation of Islam in Bangladesh’.Dalam kertas kerja beliau menceritakan sejarah kewujudan Bangladesh,penindasan terhadap aktivis Jamaat El-Islami Bangladesh yang dilakukan oleh parti kerajaan Bangladesh ,Awami League dibawah pimpinan Sheikh Hasina dan usaha penyisihan Islam di Bangladesh.

Jumlah penduduk di Bangladesh lebih 155 juta rakyat dengan 90% Muslim dan hampir 1/10 populasi muslim seluruh dunia tinggal di Bangladesh,sebuah negara miskin akibat penyelewengan kuasa dan rasuah pemimpinnya tetapi tetap kaya dengan sumber asli-mineral.

Berdasarkan kepada fakta sejarah,pada bulan Ogos 1947 selepas penjajahan British wujud dua negara bebas iaitu Pakistan dan India.Pakisan ketika it terbahagi kepada dua iaitu Pakistan Timur dan Pakistan Barat.Pada bulan Disember 1971,Pakistan Timur mengistihar bebas sebagai sebuah negara menjadi Bangladesh selepas peristiwa 13 hari perang dimana Pakistan Timur kemudiaannya Bangladesh bekerjasama dengan India melawan Pakistan.Hanya pada bulan Februari 1974 akhirnya Pakistan mengiktiraf kewujudan Bangladesh.

Perlembagaan asal Bangladesh bersifat sekular yang dirangka pada bulan November 1972 telah menghalang kewujudan parti politik berasaskan agama termasuk Islam.

Hanya setelah perubahan kerajaan dan pengistiharan deklarasi Martial Law 1975,perlembagaan Bangladesh telah dipinda dan dimasukkan perkataan Bismillahir Rahmanir Rahim,sekular diganti kepada ‘absolute trust and faith in Almighty Allah’ dan socialism diberi erti ‘meaning economic and social justice ‘ serta dibenarkan mewujudkan parti berasaskan agama.Pada tahun 1988 akhirnya Islam telah diistihar sebagai agama negara di Bangladesh.

Kini wujud kerjasama antara parti pemerintah di Bangladesh, Awami League yang menguasai majority ¾ Parlimen Bangladesh,parti sekular dan agensi luar untuk menyisihkan Islam dan gerakan Islam di Bangladesh. Awami league mahu menjadikan Bangladesh sebuah negara sekular dengan kembali kepada perlembagaan 1972 yang menyekat fungsi parti politik berasaskan agama.

Lebih 3550 pimpinan dan aktivis Jamaat el Islami Bangladesh telah ditangkap dan didakwa atas pelbagai pertuduhan palsu seperti mengancam keselamatan negara dan terlibat dalam aktiviti keganasan dan mereka tidak dibenarkan untuk membuat rayuan kehakiman bahkan keputusan hakim-hakim hanya sekadar mengikut kerajaan. Tekanan psikologi turut dikenakan dengan tindakan menghalang Jamaat El Islami Bangladesh untuk mengadakan himpunan aman dan setiap mesyuarat yang ingin diadakan perlu meminta izin kerajaan sambil diawasi oleh cawangan khas polis dan tentera.

Pada 26 Jun 2010,Tribunal jenayah perang telah mendakwa pimpinan Jamaat el Islami Bangladesh atas tuduhan jenayah perang yang dikatakan berlaku pada tahun 1971 tatkala mereka masih muda dan bergelar pelajar.Pada awal kemerdekaan Bangladesh dahulu,tiada pendakwaan terhadap mereka namun selepas hampir 40 tahun mereka baru dituduh dan didakwa melakukan jenayah perang hanya untuk menghalang dan menyekat pembabitan mereka dalam politik Bangladesh.

Amir Jamaat el Islami Bangladesh telah ditahan oleh pihak polis selama 19 hari,timbalan amir 28 hari,setiausaha agung 22 hari,2 pembantu setiausaha agung 5 hari dan mereka telah mengalami penderaan fizikal dan disiksa mental sepanjang tempoh tahanan mereka tersebut.

5 orang pimpinan tertinggi Jamaat el Islami Bangladesh ini jika didapati bersalah bakal dikenakan hukuman maksima gantung sampai mati.

Ternyata parti pemerintah Bangladesh cuba sedaya upaya untuk menghalang pengaruh Jamaat el Islami Bangladesh yang pernah membentuk pakatan kerajaan pada tahun 2001 bersama Bangladesh Nationalist Party(BNP) dimana Amir dan Timbalan Amir Jamaat el Islami Bangladesh telah menjadi menteri kabinet dalam kerajaan pemerintah ketika itu.

Ulasan pengisian -Ahmad Faruq

Ahmad Faruq mewakili Mazlumder,sebuah NGO hak asasi manusia yang berpengaruh di Turki berkongsi pengalaman Turki membina kekuatan dan memimpin kebangkitan selepas kejatuhan Empayar Uthmaniah.Beliau menekankan persoalan persiapan diri individu untuk agenda program perubahan dan proses menyediakan masyarakat awam untuk memimpin perubahan.

Beliau juga mengupas kepentingan penguasaan media secara sistematik,tahu tabiat-akar perjuangan dan permasalahannya serta menggunakan hujah atau tema yang tepat dalam membawa agenda perubahan.

Ulasan diskusi

Pelbagai cadangan dilontarkan oleh para peserta dalam siri diskusi yang diadakan antaranya ialah:-

-mewujudkan program yang seimbang untuk cita-cita Islam

-membina modul pendidikan Islam yang sesuai dengan zaman sekarang

-meredakan konflik-konflik yang tidak perlu dalam masyarakat

-menggunakan pendekatan universal seperti hak asasi manusia-demokrasi-keadilan berdasarkan ajaran Islam

-menyediakan pembentangan kaedah penyelesaian Islam yang konkrit terhadap sebarang permasalahan masyarakat

-menerapkan agenda Islam kaffah-Islam Syumul dalam masyarakat

-menggerakkan usaha transformasi sosial

-menggunakan modul koperasi-ekonomi kerakyatan(modul ‘tangan di atas’)

-mengambil berat permasalahan umat di negara sekitar Sri Lanka-India-Bangladesh-Pakistan

-mengemukakan bantahan di kedutaaan Bangladesh seluruh negara

-mewujudkan tekanan antarabangsa kepada pemerintah Bangladesh

-memanfaatkan media-web tv- tulisan- dalam membentuk pemikiran masyarakat

-meluaskan pendedahan terhadap isu sebenar kepada masyarakat

-meminta tokoh besar-berpengaruh menyuarakan isu penindasan terhadap Jamaat El Islami Bangladesh

-mengeluarkan kenyataan bersama pemimpin besar disokong NGO-dokongan masyarakat

-menekankan program gerakan sosial-tarbiyah dari akar umbi ummat

-menonjolkan pemimpin setempat atau tokoh yang diyakini rakyat

-menguatkan institusi ulama yang tidak naïf dalam memahami politik dan tidak anti politik

-menguatkan institusi keluarga atau pertahanan keluarga dengan kemahiran ibu bapa dan pelbagai kemahiran kekeluargaan lainnya

-menonjolkan tokoh-tokoh perempuan-wanita yang lantang bersuara

-menggerakkan NGO yang membawa isu alam sekitar-kesihatan-hak asasi manusia-pendidikan kepenggunaan dan sebagainya

-membangunkan sekolah untuk anak orang miskin dan kelompok tertindas

-menguatkan program, tarbiyah seperti Usrah dan Mukhayyam dalam masyarakat di semua peringkat

-mewujudkan keseimbangan antara pendekatan sosial kemasyarakatan dan pendekatan politik kekuasaan

-mewujudkan keseimbangan antara gerakan massa dan program latihan kepakaran individu

-membawa pendekatan kebajikan –kemanusiaan kepada masyarakat keseluruhannya

Nasib Pelarian Rohingya..

Nasib pelarian Rohingya Myanmar kurang diberi perhatian oleh kebanyakan pihak.Media juga kurang memberi liputan terhadap penindasan dan penganiayaan yang dilakukan oleh rejim junta tentera Myanmar terhadap pelarian Rohingya ini.

Populasi Muslim terbesar di Myanmar ini tinggal di Rakhine( dulu Arakan) yang berkongsi sempadan dengan Bangladesh dan kekejaman rejim tentera Myanmar memaksa mereka lari ke beberapa buah negara seperti Bangladesh,Pakistan,Arab Saudi,UAE,Thailand dan ke negara kita,Malaysia untuk berlindung walaupun dengan status pelarian.Keengganan negara luar untuk menerima mereka memaksa kebanyakan mereka kembali ke Myanmar dan apa yang menyedihkan ialah ramai di kalangan mereka yang mati ditembak oleh rejim tentera Myanmar tatkala cuba kembali ke Myanmar.

Pada tahun 1982,junta Myanmar telah meluluskan undang-undang Burma Citizenship Law of 1982 yang sangat bersifat perkauman dan diskriminasi agama dimana Muslim Rohingya tidak diiktiraf sebagai warganegara bahkan diistihar ‘pendatang’ di tanah air mereka sendiri serta hidup dalam buangan dan ketakutan.

Hak asasi mereka sebagai manusia telah dinafikan,ramai di kalangan mereka ditangkap dan disiksa serta dijadikan buruh paksa.Dan yang paling malang sekali ialah ramai wanita –anak gadis mereka telah dirogol sewenang-wenangnya oleh rejim tentera Myanmar dan konco-konconya.

Regim junta tentera Myanmar juga telah menafikan sejarah,bahasa,adat dan budaya Muslim Rohingnya disamping mereka langsung tidak dibenar terlibat dalam perniagaan dan dinafikan hak untuk mendapatkan rawatan perubatan dan pelajaran.Ramai dikalangan anak muda pelarian Rohingya ini yang tidak berpeluang untuk belajar akibat tekanan ekonomi dan penindasan lainnya sehingga menyebabkan mereka menjadi buta huruf sehingga dewasa.

Kekejaman regim junta Myanmar juga berterusan dengan perbuatan fitnah mereka yang melaga-lagakan antara penganut agama Buddha dan penganut Islam di Myanmar.Mereka cuba mewujudkan situasi tidak tenteram antara penganut agama Buddha dan Islam sehingga timbul syak wasangka dan permusuhan sesama penganut agama.

Krisis terbaru yang berlaku menyaksikan hampir 70000 pelarian Rohingya ( tidak berdaftar dengan UN/UNHCR) di luar kem pelarian Bangladesh hidup dalam sengsara tanpa bantuan makanan harian,pakaian,perubatan bahkan tinggal sementara di dalam khemah pelarian , rumah tanpa bumbung dan pondok plastik-daun pokok rekaan sendiri yang dibina sementara di bawah pokok sebagai tempat perlindungan sementara .Cuaca musim sejuk,taufan yang melanda dan hujan lebat bila-bila masa mengancam keselamatan dan nyawa mereka tanpa ada mana-mana pihak yang serius terhadap nasib kelompok tertindas ini.

Semoga mereka yang mengaku manusia terus peka terhadap isu kemanusiaan ini ......

Bagi mereka yang berminat untuk membantu pelarian Rohingya,sila hubungi NGO-NGO Islam seperti TERAS Pengupayaan Melayu,Sekretariat Himpunan Ulama Rantau Asia(SHURA) ,Rohingya Society in Malaysia dan lain-lain NGO yang dipercayai aktif membantu pelarian Rohingya.

Isu pembakaran Al-Quran dan pendekatan hikmah menanganinya

Respon segelintir umat Islam yang terlampau mengikut emosi dalam menangani isu pembakaran Al-Quran baru-baru ini sedikit mengecewakan umat Islam yang cintakan keamanan.Tindakan membakar bendera Amerika misalnya hanya bakal menyusahkan umat Islam di Amerika sahaja.

Tindakan agresif berlandaskan kemarahan sekadar mengikut emosi semata-mata lainnya seperti bertempur dengan pihak keselamatan sehingga menyebabkan kematian,cubaan membakar rumah ibadat lain dan sebagainya langsung tidak akan menyelesaikan sebarang masalah.

Sebarang usaha provokatif terhadap ajaran Islam tidak perlu dibalas dengan aksi melampau dan dilihat membawa kepada keganasan bahkan perlu ditangani dengan penuh bijaksana dan hikmah.

Dalam menangani isu pembakaran Al-Quran ini,umat Islam sewajarnya mengambil kesempatan untuk :-

-membuat liputan media secara meluas tentang mesej sebenar Al-Quran

-memberi Al-Quran dan menyebarluaskannya untuk bacaan kelompok yang prejudis terhadap Al-Quran

-menggerakkan usaha wakaf tafsir-terjemahan Al-quran dalam pelbagai bahasa ke serata dunia

-menjelaskan kesamaran dan keraguan terhadap ayat-ayat Al-quran

-mengadakan seminar terbuka untuk mendedahkan kajian penyelidikan berkenaan Al-Quran

-mengumpulkan koleksi pilihan ayat-ayat al-quran yang membawa mesej kesejahteraan dan keamanan serta ayat-ayat yang berkaitan isu kontemporari

-bersifat kreatif dalam menyebarkan mesej Al-Quran dengan memanfaatkan teknologi terkini

Dan yang paling penting bagi umat Islam di seluruh dunia pastinya ialah dengan cuba sedaya upaya untuk beramal dengan akhlak Al-Quran.

Perutusan Hari Al-Quds Sedunia

Hari ini sekali lagi kita menyambut Hari Al-Quds Sedunia dengan penuh pengharapan terhadap pembebasan bumi Al-Quds.Hari Al-Quds Sedunia ini disambut serentak di seluruh dunia pada hari Jumaat minggu terakhir bulan Ramadhan dan menjadi lambang perpaduan umat menentang negara haram Israel dan kezaliman Zionis.Masjidil Aqsa masih dijajah, rakyat Palestin terus ditindas,orang tua,wanita dan kanak-kanak terus dibunuh setiap hari dan dunia seolah-olah tidak mampu berbuat apa-apa bagi menghentikan kezaliman Zionis dan konco-konconya.

Sejarah telah menjadi saksi bumi Al-Quds tatkala dibawah pentadbiran Islam,para penganut agama Islam,Kristian dan Yahudi hidup dalam keadaan aman damai sedangkan hari ini dibawah rejim Zionis yang sangat kejam,tiada lagi istilah aman damai dan yang ada hanyalah kesengsaraan,kezaliman ,penderitaan,penindasan,dan pembunuhan.

Mengambil pengajaran apa yang telah berlaku di bumi Al-Quds,Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam(PKPIM) ingin menyeru kepada umat Islam supaya:-

1)memberi fokus kepada isu-isu besar mengikut keutamaan seperti isu-isu kemanusiaan dan mengurangkan polemik isu –isu remeh yang membawa kepada perselisihan antara umat keseluruhannya

2)mengurangkan politik melampau yang merugikan umat

3)menggabung diri dengan gerakan Islam dan bertindak secara berjemaah dalam apa jua gerak kerja

4)menekankan pembangunan pendidikan umat khususnya generasi muda dengan melancarkan jihad ilmu bagi membasmi pembodohan

5)memberi tumpuan kepada pembangunan anak muda ,menghapuskan hedonisme dan apa jua yang boleh menjerumuskan anak muda kepada kesesatan

6)menunjukkan contoh yang terbaik kepada masyarakat bukan Islam dan menolak sikap perkauman sempit

7)memikirkan nasib umat secara global dan tidak terbatas kepada sempadan geografi semata-mata

8)membangun ekonomi umat dan mewujudkan jaringan kewangan yang kukuh dikalangan umat

9)menguasai media massa secara menyeluruh bagi menyebarkan maklumat yang benar dan bertanggungjawab

10)mengambil pendekatan cinta ,penuh hikmah serta menolak segala pendekatan keganasan bagi menangani isu umat

Semoga kita ikhlas bagi memperkasakan umat dan tetap istiqamah memperjuangkan kebenaran.

Rumah terbuka Aidilfitri medan tautkan persaudaraan

Sambutan Hari Raya Aidilfitri di Malaysia lazimnya dihidupkan dengan penganjuran Rumah Terbuka.Sepanjang sebulan di bulan Syawal ini kita dapat melihat saban hari dianjurkan rumah terbuka di sana sini. Dan yang uniknya di Malaysia ,umat Islam tidak segan silu mengajak sahabat mereka yang bukan beragama Islam untuk turut sama-sama menghadiri rumah terbuka mereka.Penganjuran Rumah terbuka ini mampu merealisasikan Syawal sebagai bulan persaudaraan dan bulan tautan ukhuwah .

Sebagai agama yang sangat menekankan persoalan persaudaraan sesama manusia ,Islam menggalakkan umatnya untuk saling berkenalanan antara satu sama lain , menjalinkan persahabatan dan merasai kemanisan persaudaraan sesama insan.

Kesedihan dan kesengsaraan yang dirasai oleh saudara kita yang lain turut dirasai oleh kita dan kegembiraan dan kebahagian dikongsi dan dijiwai bersama.

Permusuhan dan persengketaan dielakkan,dan menjadi tanggungjawab umat Islam untuk menjadi orang tengah,pendamai dan agen persahabatan bagi meleraikan segala pertelingkahan mana-mana pihak.Umpama ditengah api yang marak membakar,umat Islam bagaikan air yang memadamkan kebakaran tersebut.

Persaudaraan sesama manusia inilah perkara utama yang sangat ditekankan oleh Nabi Muhammad S.A.W di peringkat awal usaha mengembangkan ajaran Islam sebagai contoh peristiwa di rumah Arqam bin Abi Arqam dan penyatuan golongan Ansar dan Muhajirin.

Bahkan persaudaraan ini jugalah yang sangat diberi keutamaan oleh para pendakwah terkemudian seperti Imam Hassan Al-Banna yang semenjak usia mudanya lingkungan duapuluhan tahun telah berjaya menggerakkan penubuhan Ikhwan Muslimin di Mesir,gerakan dakwah yang berpengaruh dan terkenal dengan kekuatan persaudaraan ahli-ahlinya.

Penganjuran rumah terbuka mampu menjadi platform mengeratkan persaudaraan sesama insan.Pada hari rumah terbuka inilah kita bertanyakan khabar perkembangan saudara kita yang lain,bagaimana kesihatan mereka,apakah mereka menghidap sebarang penyakit,bagaimana pembelajaran anak-anak mereka,apa perancangan mereka seterusnya dan lain-lain persoalan yang mampu mendekatkan hati sesama kita.

Rumah terbuka memberi peluang saudara mara, jiran-jiran dan komuniti masyarakat untuk saling menziarahi ,berkenalan lebih mendalam dan mengikat tali persahabatan yang lebih kukuh antara satu sama lain.

Kesibukan bekerja kadangkala menyebabkan kita sering lupa kepada saudara kita yang lain dan ini mampu merenggangkan hubungan sesama masyarakat .Apabila hubungan sesama masyarakat rapuh maka tidak peliklah berlaku banyak musibah disekeliling kita memandangkan masing-masing bersifat individualistik dan tidak mempedulikan nasib saudara kita yang lain.

Seseorang yang ingin menganjurkan Rumah terbuka ini sewajarnya tidak lupa untuk menjemput warga tua,ibu tunggal,anak yatim dan mereka yang kurang bernasib baik ke majlis rumah terbuka mereka.Janganlah rumah terbuka yang dianjurkan hanya menjadi esklusif untuk kelompok kenamaan dan golongan yang kaya semata-mata.Penganjuran rumah terbuka juga perlulah mengikut kadar kemampuan masing-masing dan tidak berlebih-lebihan sehingga membawa kepada pembaziran .Juadah makanan yang disediakan juga perlulah berkhasiat dan mengambil kira aspek kebersihan dan kesihatan.

Semoga penganjuran rumah terbuka ini dapat mewujudkan masyarakat Malaysia yang kuat tautan ukhuwahnya,kukuh persahabatannya,dan erat persaudaraannya serta bukan sekadar rumah terbuka bahkan hati juga terbuka.

Hari Raya Aidilfitri:Hari Kemaafan Hari Persaudaraan

Ibu kota kini mula lengang.Majoriti rakyat Malaysia yang mencari nafkah di bandar-bandar besar mula pulang kampung halaman masing-masing bagi menyambut Aidilfitri bersama keluarga tercinta.

Fenomena ‘balik kampong ‘ ini sedikit sebanyak menjadi bukti masih ramai insan yang tidak lupa daratan dan masih sedar akan kepentingan memantapkan hubungan sesama ahli keluarga dan masyarakat.

Sistem sosial yang rapuh mampu membinasakan sesebuah negara.Kelahiran masyarakat yang hanya bersifat individualistik,ego dan tidak bertanggungjawab pasti menggagalkan hasrat kita bersama untuk mewujudkan masyarakat Malaysia yang harmoni,saling bekerjasama,toleransi dan saling menyayangi antara satu sama lain.

Kes-kes penceraian dan keluarga yang porak peranda,masalah jenayah,keruntuhan akhlak dan pelbagai masalah sosial yang berlaku hari ini mampu dikurangkan dengan memantapkan institusi keluarga dan kemasyarakatan.

Sambutan Hari Raya Aidilfitri mampu menjadi wadah terbaik untuk memantapkan institusi keluarga dan kemasyarakatan ini.

Berhimpun bersama ahli keluarga, saling bertanya khabar dengan menziarahi rumah saudara mara dan jiran tetangga,memenuhi masjid beribadat secara berjemaah,menderma dan pelbagai aktiviti kebajikan yang dilakukan sepanjang Aidilfitri ini mampu mempererat hubungan sesama ahli keluarga dan masyarakat.Tidak kurang juga yang mengambil kesempatan Aidilfitri ini dengan menganjurkan hari keluarga sendiri lengkap dengan senarai ahli keluarga,blog bahkan mewujudkan persatuan atau organisasi keluarga .

Diharapkan umat Islam mampu menjadi contoh kepada penganut agama-agama lain dengan sentiasa menjaga persahabatan dan mengukuhkan persaudaraan sesama Islam disamping persaudaraan kemanusiaan dengan rakyat berbilang kaum dan agama di negara kita dan di dunia keseluruhannya.

Bagaimana bukan Islam mahu mencontohi dan mewujudkan persaudaraan kemanusiaan dengan kita umat Islam jika sesama Islam sendiri saling berpecah-belah dan tidak menjaga silaturahim persaudaraan sesama Islam?

Perpecahan ketara disebabkan perbezaan aliran politik,aliran pemikiran mazhab dan lainnya jangan sampai memutuskan hubungan persaudaraan sesama Islam dan sikap saling memaafkan dan saling menyayangi antara satu sama lain inilah ‘fitrah’ yang dituntut dalam menyambut hari kemenangan,Hari Raya Aidilfitri selepas menjalani tarbiah sebulan di bulan Ramadhan.

Semoga ungkapan popular pada hari raya “Maaf Zahir Batin’’ berterusan pada hari-hari seterusnya dan bukan sekadar kemaafan di bibir mulut semata-mata bahkan kemaafan dari lubuk hati yang paling mendalam.

2 nd Global Media United Nation(GMUN) Conference

PKPIM telah menghantar 4 orang peserta dan seorang pemerhati mewakili negara Malaysia ke 2 nd Global Media United Nation(GMUN) Conference pada 14-18 Ogos 2010 yang berlangsung di PWTC,Kuala Lumpur.GMUN pertama kali diadakan di Geneva Switzerland pada bulan Ogos 2009 dan pada kali ini Kuala Lumpur diberi penghormatan menjadi tuan rumah.

Program bertemakan ‘Towards an Alliance of Civilizations:Bridging Cultures To Achieve Peace and Development’ ini merupakan anjuran bersama Alliance of Civilizations,Sekreteriat Komanwel,Kementerian Belia dan Sukan Malaysia dan UNDPI dan dihadiri oleh lebih 400 orang anak muda berusia 18-24 tahun dari pelbagai negara.

4 orang peserta dari PKPIM ini telah melepasi tapisan pemilihan yang ketat yang telah diadakan sebelum program berlangsung.Para peserta program ini telah bertindak sebagai duta muda dan diberi peneranan sebagai pegawai diplomat dan diminta untuk membuat kajian penyelidikan tentang sesebuah negara yang ditetapkan,pendedahan terhadap isu antarabangsa,berdebat,memberi usul dan resolusi bagi menyelesaikan masalah dunia .

Ini semua menuntut para peserta melakukan pembacaan yang luas meliputi pelbagai topik,menganalisis polisi hubungan luar,mendengar secara aktif,menulis dan mengambil catatan,memperkasakan pengucapan awam dan komunikasi ,memantapkan bahasa Inggeris,mempelajari teknik menyelesaikan masalah dan membuat keputusan kolektif bagi menyelesaikan konflik serta bekerjasama dengan peserta dari negara-negara lain.

Antara aktiviti yang diadakan dalam program ini ialah bengkel latihan untuk peserta yang pertama kali menyertai program PBB,Alliance of Civilizations Think Thanks Sessions, Majlis berbuka puasa,Global Village-persembahan budaya,tayangan filem dan diskusi selari yang membahaskan topik-topik berikut:-

1)Education and Civic Engagement-

2)The Global Information Society:Removing Barriers and Strengthening Cultural Dialogue

3)Cultural Challenges to Global Human Security

4)Forging Alliances Towards Peace and Security

Para peserta juga diberi pendedahan dalam persoalan dialog antara agama dan jaringan budaya,globalisasi,pengurusan konflik, keamanan global dan pelbagai topik berkaitan hubungan antarabangsa

Turut hadir dalam program ini ialah Mr Kiyo Akasaka,Secretary General for Communications and Public Information,United Nations