Ijtima Haraki 1 PKPIM-ABIM-WADAH

Tanggal 6-8 Ogos 2010 menjadi saksi buat pertama kalinya dalam sejarah keluarga besar PKPIM-ABIM –WADAH diadakan Ijtima Haraki Pertama PKPIM-ABIM –WADAH.Mengikut sejarahnya PKPIM yang melahirkan ABIM dan ABIM yang melahirkan WADAH.

6 Ogos 2010-Makan Malam Ijtima Haraki Pertama PKPIM-ABIM-WADAH di Bangi Golf Resort

Ijtima Haraki Pertama PKPIM-ABIM-WADAH ini dimulakan dengan Makan Malam Ijtima Haraki PKPIM-ABIM –WADAH di Bangi Golf Resort dan perlancaran 4 buah buku .Makan malam ini dihadiri oleh semua mantan Presiden ABIM iaitu Prof Dr Razali Nawawi,Dato Seri Anwar Ibrahim,Dato Dr Siddiq Fadzil,Prof Madya Dr Mohd Nur Manuty,Tuan Haji Ahmad Azzam Abdur Rahman,Dr Yusri Mohamad dan Presiden ABIM sekarang,Saudara Muhamad Razak Idris serta para aktivis PKPIM-ABIM-WADAH semenjak tahun 60 an sehingga kini.

Dato Seri Anwar Ibrahim dalam ucapannya mengupas semula ucapan dasarnya bertajuk ‘Jelaskan wadah perbaharu tekad’ yang merupakan teks ucapan Presiden ABIM di Muktamar Sanawi Keempat pada 7 Disember 1975 dan dibacakan oleh dibaca oleh Allahyarham Ustaz Fadzil Nor(Pemangku Presiden ABIM ketika itu) memandangkan beliau ditahan di ISA ketika itu.

Mengikut DSAI,beliau telah merangka ucapan dasar itu di kamunting dan kemudiaannya mengirim sedikit-sedikit beransur-ansur antara 4-5 helai kepada pimpinan ABIM ketika itu.

Beliau menekankan persiapan ilmu di kalangan aktivis dakwah,penekanan kepada usrah dan tamrin,dan memberi tumpuan kepada soal usul dan bukannya soal furuk semata-mata.Beliau juga menceritakan bagaimana ABIM ketika itu mewajibkan beberapa buah buku karya tokoh-tokoh pelbagai bidang untuk dibaca oleh ahli-ahlinya seperti buku tulisan Mohamad Asad ‘Islam At The Crossroad’,mentelaah karya Snouck Hurgronje,Mohamad Al-Ghazali,Zaaba(isu kemiskinan),Amir Shakib Arsalan(isu kemunduran-keterbukaan-modernisme-),Syed Naquib Al-Attas,Syed Hussein Nasr dan kitab Ihya Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali disamping karya Deliar Noer,Izutsu,Abu Hasan Ali An Nadwi,Ismail Faruqi ,Tafsir Al-Azhar karya Hamka,Capita Selecta karya Mohamad Natsir dan pelbagai buku karya tokoh-tokoh terkemuka yang lain.

Beliau juga mengupas tentang pertembungan pemikiran dan betapa pentingnya apa yang disifatkan beliau sebagai ‘merakyatkan fikiran’.

Beliau menyeru aktivis dakwah menjadi pencetus idea dan perubahan dan menyampaikan mesej Islam yang universal-rahmatan lilalamin dan menekankan soal melakukan perubahan dengan kekuatan ‘gerakan idea’ dan mengedarnya kepada semua manusia.

Turut hadir pada majlis makan malam ini ialah Pakar Bahasa Prof Dr Awang Sariyan dan Sasterawan Negara,Dato A.Samad Said. Dato A Samad Said turut menyampaikan sajaknya pada malam tersebut.Hadirin juga dihidangkan dengan tayangan video yang memaparkan sejarah perjuangan PKPIM-ABIM-WADAH.

7 Ogos 2010-Perasmian Ijtima Haraki Pertama dan Seminar maqasid Syariah :Menggagas Model Ekonomi Berkeadilan di German Malaysia Institute(GMI),Bangi

Perasmian Ijtima Haraki Pertama ini dimulakan dengan 3 ucapan dasar dari Presiden PKPIM,Muhamad Faisal Abdul Aziz,Presiden ABIM,Muhamad Razak Idris dan Presiden WADAH,Dato Dr Siddiq Fadhil.

Majlis kemudiaanya diteruskan dengan Seminar Maqasid Syariah :Menggagas Model Ekonomi Berkeadilan yang objektifnya menimbulkan kesedaran masyarakat tentang maqasid syariah sebagai asas membina kehidupan yang diredhai Allah,mengetengahkan maqasid syariah sebagai asas model ekonomi alternative serta dasar pembangunan yang adil dan saksama serta menilai Model Ekonomi Baru(MEB) negara dari sudut maqasid syariah dan menyaran pembaikan-pembaikan yang wajar dilakukan.

Antara kertas kerja yang dibentangkan pada seminar ini ialah ‘Maqasid syariah sebagai asas ekonomi berkeadilan’ oleh Dr Abdul Halim Muhammady(Naib Presiden WADAH,’Maqasid syariah sebagai dasar sistem ekonomi yang adil ‘oleh Prof Madya Dr Akram Laldin(Pengarah International Shari’ah Research Academy for Islamic Finance(ISRA),’Sistem ekonomi bebas dan cita-cita kesejahteraan masyarakat:Satu penilaian’ oleh Prof Madya Dr Saadiah Mohamad(Pensyarah Universiti Institut Teknologi Mara(Uitm),’Penghapusan riba:syarat penting ekonomi berkeadilan’ oleh Prof Dr Mohd Nazari Ismail(Ketua Unit Perancangan Korporat,Fakulti Perniagaan dan Perakaunan Universiti Malaya dan ‘Menilai Model baru Ekonomi dalam konteks maqasid syariah ‘oleh Prof Dr Abdul Ghafar Ismail(Pensyarah Fakulti Ekonomi dan Perniagaan,Universiti Kebangsaan Malaysia(UKM)

Muktamar PKPIM-ABIM-WADAH

Majlis kemudiaanya diteruskan dengan muktamar serentak PKPIM-ABIM-WADAH di tempat yang berbeza dimana PKPIM mengadakan muktamarnya di Dewan PKNS,Bangi manakala ABIM dan WADAH mengadakan muktamarnya di Kolej Darul Hikmah,Kampung Sungai Ramal Dalam.Selepas selesai semua muktamar,keluarga besar PKPIM-ABIM-WADAH berkumpul semula di Dewan Besar Kolej Darul Hikmah untuk sesi ucapan Penggulungan oleh Timbalan Presiden PKPIM,Timbalan Presiden ABIM,Timbalan Presiden WADAH dan Ucapan Penggulungan Presiden PKPIM, Presiden ABIM, Presiden WADAH.

Presiden WADAH,Dato Dr.Siddiq Fadzil dalam ucapan penggulungannya menyatakan Ijtima Haraki Pertama ini merupakan satu impian kolektif dalam usaha penyatuan fikrah aspirasi khittah perjuangan.Bagi beliau,keluarga besar PKPIM-ABIM-WADAH ini telah disatukan oleh DNA perjuangan.

Ijtima Haraki Pertama ini juga merupakan satu platform yang memberi ruang dan proses kematangan secepat yang boleh buat aktivis dakwah dan beliau menekankan kepentingan mempertahankan orientasi haraki-pendekatan gerakan (movement oriented ) keluarga besar PKPIM-ABIM-WADAH ini disamping sebagai kekuatan transformative(quwwah taghyiriyyah-a revolutioner reforce)

Dalam ucapan beliau juga beliau menitikberatkan aspek ‘self confident’ dan menyeru semua supaya meningkatkan iltizam,mengemaskini pemikiran dan mengembalikan dinamika perjuangan.

Dato Dr Siddiq Fadzil juga menggariskan 2 perkara penting yang perlu ada dalam diri setiap pejuang iaitu serius dan penat dan beliau mengatakan jika sanggup jadi pemimpin mesti sanggup penat.

Ijtima Haraki Pertama ini berjaya menjadi medan muhasabah menilai kembali kekuatan-kelemahan dan apa yang telah dilakukan oleh PKPIM-ABIM-WADAH untuk ummat keseluruhannya dan juga berjaya menyelaraskan gerak kerja PKPIM-ABIM-WADAH demi menegakkan kebenaran dan keadilan.

Towards crime free YGeners’

Saya berkesempatan mengikuti satu program berkenaan jenayah anak muda iaitu International Conference On Engaging Youth In Crime Prevention pada 1-4 August 2010 di Pusat Belia Antarabangsa,Cheraas.Program ini merupakan anjuran bersama Pusat Belia Antarabangsa,Cheras, Majlis Belia Malaysia,Kementerian Belia dan Sukan Malaysia ,Universiti Putra Malaysia,World Assembly of Youth (WAY),World Youth Foundation(WYF),Asian Youth Council (AYC)dan Committee for ASEAN Youth Cooperation (CAYC).

Bertemakan ‘Towards crime free YGeners’,program ini dihadiri oleh para peserta dari Malaysia,Indonesia,India,Filipina,Maldives,Cameroon,Nigeria,Singapura,Libya,Mauritius,Kemboja,Kazakhstan,China,Myanmar,Nigeria,Pakistan,Somalia,Iran,Sudan,Yaman dan lain-lain.

Beberapa kertas kerja telah dibentangkan dalam seminar ini antaranya ialah ‘Drivers and Ingedients of a crime free society’,’Youth development programmes as sustainable vehicle for prevention and intervention of youth crime’,’Safe city concept for crime prevention’,’Youth leaders as enablers of crime free society’,’Legal and risk implications of youth involvement in crime prevention’ dan ‘Integrated responses to youth-at-risk:effective prevention programmes’.

Selain pembentangan kertas kerja,turut diadakan ialah pembentangan laporan jenayah bagi setiap negara,tayangan video dan juga forum bertajuk ‘Case studies related to youth-adult partnerships in ensuring crime free community’.

Secara umumnya program ini diadakan bagi memupuk kesedaran anak muda bagi mengurangkan jenayah di kalangan anak muda yang kian meningkat .Para peserta sepakat bahawa melabel anak muda sebagai pembawa masalah langsung tidak akan membantu keadaan dan anak muda perlulah dilihat sebagai aset dan bukannya liabiliti dan oleh kerana itu semua pihak perlu sentiasa mewujudkan jaringan yang kukuh bersama anak muda.

Mana-mana pihak yang hanya tahu menuding jari menyalahkan anak muda semata-mata dan menganggap mereka hanyalah pembawa masalah sahaja perlu merenung apa yang diungkapkan oleh Rothand Brooks-Gunn ,’Youth are resources to be developed ,not problems to be managed’.

Beberapa jenayah yang melibatkan anak muda seperti ketagihan alkohol,penyalahgunaan dadah,rogol,pecah rumah,gangster,pornography dan sebagainya perlu diatasi seberapa segera dengan penglibatan semua pihak.

Apa yang perlu diberi penekanan sekarang ialah soal pembangunan dan pengembangan anak muda secara menyeluruh dan berterusan .

Menurut Delgado ‘Youth development is an ongoing process in which young people are engaged in building skills,attitudes,knowledge and experience to prepare them for the present and the future’’

Sebagai resolusi program ‘International Conference On Engaging Youth In Crime Prevention’ ini,para peserta sepakat untuk mewujudkan World Youth Network Against Crime(WYNAC) yang bakal disertai oleh anak muda seluruh dunia yang komited bagi menangani soal jenayah.

‘If you want to make peace in the world,you have to start with the children-Ghandi’

Satu Dunia Satu Keluarga

Saya berkesempatan mengikuti satu seminar antarabangsa berkenaan jenayah anak muda di Pusat Belia Antarabangsa,Cheras.Persidangan ini dianjurkan oleh...dihadiri ole mahasiswa dari pelbagai universiti termasuk dari lua negara.membincangakn isu-isu jenayah,statistisik setiap negara,forum

Pada malam terakhir setelah tamat majlis penutup program,saya turut serta bersama 3 orang peserta dari negera Kemboja untuk keluar minum-makan malam bersama seorang sahabat mereka dari Malaysia yang juga seorang aktivis kemanusiaan-keamanan.

Kami minum dan makan malam di sebuah restoran sambil berdiskusi pelbagai topik bermula dari membincangkan rumusan hasil program jenayah yang kami hadiri,isu keamanan-misi kemanusiaan di Kemboja,isu kemiskinan ,perpaduan semua manusia dan lain-lain.

Nicholas Lee,seorang lulusan kejuruteraan dari universiti luar negara yang bergiat aktif sebagai sukarelawan dalam misi-misi kemanusiaan menjadi ‘naqib’ kami malam itu.

Beliau menekankan peranan anak muda untuk turun padang ke kampung-kampung bagi memberi bantuan kepada mereka yang memerlukan dan memberitahu kami betapa pentingnya kita tiba paling awal di sesuatu tempat yang terlibat dengan seseuatu bencana.Bantuan pertolongan tersebut mestilah lahir dari keikhlasan hati setiap individu tanpa mempunyai agenda tersembunyi melainkan memberi kebahagiaan kepada semua manusia. Bermula dengan diri kita sendiri dan mulai sekarang,kita perlu melakukan apa sahaja untuk membantu dan meringankan beban orang lain

Beliau juga menceritakan pengalaman peribadi beliau terlibat sepenuh masa dalam kerja sosial dan kesukarelawanan dan kesanggupan meninggalkan kerjayanya walaupun pada mulanya beliau mendapat tentangan dari kawan-kawan dan keluarga beliau yang menanggap beliau telah melakukan kerja bodoh.

Beliau juga menekankan soal keikhlasan dan kepuasan dalam membantu orang lain tanpa mengira latarbelakang kaum dan agama.Bagi beliau juga kita tidak boleh bersifat individualistik dan hanya mementingkan diri-negara sendiri sahaja lantas lupa akan nasib rakyat di negara-negara lain. Hari ini kita memberi pertolongan kepada rakyat di negara-negara lain yang ditimpa bencana dan mungkin suatu hari nanti rakyat dari negara-negera lain pula akan menolong kita pula apabila negara kita ditimpa bencana.

Nicholas juga menceritakan pengalaman beliau tatkala mengikuti misi kemanusiaan di Palestin dan menghadiri satu perhimpunan di Jerusalem dimana semua pimpinan agama berkumpul ,menyanyi lagu keamanan dan melaungkan slogan-slogan perpaduan semua manusia .

Menjadi tanggungjawab anak muda di seluruh dunia untuk mewujudkan dunia yang lebih baik dan lebih aman maka slogan Satu Dunia Satu Keluarga perlulah dikumandangkan ke seluruh dunia di mana semua manusia tanpa mengira perbezaan warna kulit,kaum dan agama menganggap orang lain sebagai keluarga atau adik-beradik mereka sendiri.

MUJAHADAH RAMADHAN: PENJANAAN DAYA JUANG

Oleh: Dato' Dr Siddiq Fadzil

Ramadhan dengan segala amal penghayatannya memberikan sejenis pengalaman rohaniah yang unik dan istimewa. Kita semacam dalam keasyikan menjalani pelbagai amal yang disebut ihya' Ramadhan, sehingga peralihan waktu dari hari ke hari terasa begitu cepat. Andainya Ramadhan itu suatu deraan, tentu perjalanan waktunya terasa lambat dan panjang. Mungkin itulah yang namanya kelazatan ibadah atau ladhdhatu 'l-`ibadah. Mudah-mudahan kita dapat menikmati tahap kelazatan yang setinggi-tingginya.

Selain itu, kita juga dapat merasakan bangkitnya motivasi dari pedalaman hati nurani untuk melakukan self-improvement, meningkatkan kualiti diri menerusi penghayatan nilai-nilai unggul yang terumus dalam istilah inklusif taqwa. Memang sudah selayaknya bulan ini disebut madrasatu Ramadan, persekolahan Ramadhan yang intensif, padat dan terfokus pada komponen-komponen utama pendidikan nabawi: tilawah, tazkiyah dan ta`lim (3T).
لقد منّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلّمهم الكتاب
والحكمة وإن كانوا من قبل لفى ضلال مبين. - آل عمران:164

Hari-hari Ramadhan sedapat mungkin kita padati dengan amal yang meliputi tiga tonggak misi tarbawi tersebut: tilawah yang kita hayati dengan amal tadarrus,membaca ayat-ayat kitab suci Ilahi secara yang lebih serius dan intensif; tazkiyah yang kita hayati
dengan amal pemurnian dan penyihatan hati serta peningkatan kewaspadaan batin demi menghindari hal-hal yang mencemarkan kejernihan hati yang sedang berpuasa; sementara ta`lim pula kita hayati dengan pelbagai kegiatan keilmuan -- ceramah, taklim, tazkirah dan yang sejenisnya.

3T adalah gabungan padu kekuatan transformatif (quwwah taghyiriyyah), pencetus perubahan mendasar yang ditandai perbezaan nyata antara sebelum dengan sesudahnya. Kata min qabl… (meskipun sebelumnya…) dalam ayat tersebut adalah kata yang kental dengan makna transformasi, radical departure, perubahan radikal kaum mukminin generasi nabawi - dari gelita kesesatan kepada benderang cahaya kebenaran. Memang al-Rasul s.`a.w. adalah model terunggul pemimpin transformatif yang melahirkan umat baru, umat yang memiliki segala ingredients untuk memimpin dan menyelamatkan dunia.

Umat baru tersebut adalah generasi pejuang yang setia bersama Nabi s.`a.w., responsif terhadap perintah Allah dan Rasul-Nya dalam keadaan bagaimana sekalipun, termasuk ketika menempuh kegawatan sa`at al-`usrah melawan gempuran musuh. Demikianlah kualiti para lulusan madrasatu Muhammad, persekolahan nabawi Pembina tough generation, generasi yang tangguh dan perkasa. Mereka bukan generasi yang dimanjakan dalam keadaan serba selesa, tetapi generasi yang dididik dengan mujahadah, hempas pulas perjuangan melawan hawa-nafsu. Falsafahnya mudah: jika mampu mengalahkan nafsu, akan mampu mengalahkan yang lain-lain; sebaliknya jika gagal melawan nafsu, takkan berdaya menghadapi selainnya.

Mereka tidak hanya berjihad dalam erti tampil di medan tempur, lalu pulang setelah musuh dapat dikalahkan. Memang jihad juga memerlukan pembinaan watak pejuang dan fighting spirit yang tinggi. Tetapi mujahadah adalah perjuangan dalaman yang berterusan, dilaksanakan sepanjang masa, diulang-ulangi tanpa henti. Demikianlah makna mujahadah, kata yang terbentuk mengikut wazan mufa`alah. Memang kata tersebut mengandungi makna perulangan -- al-tikrar marratan ba`da ukhra. Justeru, musuh di medan tempur tidak akan bangkit setelah terpenggal kepalanya, tetapi lain halnya dengan musuh yang bernama hawa nafsu, sekali tumbang tidak bererti segalanya sudah berakhir. Biar berapa kali tumbang, ia tetap bangkit kembali.

Ternyata mujahadah adalah antara muatan madrasatu Ramadan yang paling kental. Bukankah sepanjang bulan ini urusan besar kita adalah melawan? Melawan nafsu, dan melawan kebiasaan. Kerana perlawanan itulah segalanya jadi berubah -- ibadat, makan, tidur, kerja harian, watak dan perilaku, segalanya berubah sesuai dengan semangat Ramadhan. Dan ternyata kita sebenarnya mampu berubah, tetapi bukan berubah sekadar untuk berubah. Berubah dalam konteks mujahadah adalah untuk menjadi al-mu'min al-qawiy (mukmin yang kuat), tough generation yang daya juangnya tak terkalahkan.

Mujahadah adalah salah satu teras pendidikan nabawi yang terbukti telah melahirkan generasi tangguh yang sanggup melawan ribut, berani menentang badai. Mereka adalah generasi yang telah menyebatikan mujahadah menjadi cara hidup hingga mendarah-daging, bergerak bersama denyut nadi, bergetar bersama degup jantung. Pendidikan mujahadah telah melahirkan pahlawan segagah `Ali (k.w.), pemuda berusia 20 tahun yang menyanggupi tugas mempertaruhkan nyawa menempati kamar bahaya (tempat tidur al-Rasul s.`a.w.) dalam peristiwa Hijrah.

Bukan beliau tidak tahu risiko menempati kamar yang menjadi sasaran mata liar kumpulan teroris Quraysh, tetapi tetap disanggupinya dengan rela kerana pendidikan mujahadah telah melumpuhkan nafsu mementingkan diri dan keinginan bersenang-senang. Orang yang dikuasai nafsu takkan sanggup mengambil risiko seberat itu. Nafsulah yang sebenarnya menyebabkan seseorang menjadi pengecut. `Ali (k.w.) tidak takut kerana beliau adalah pahlawan yang terbina dalam pendidikan mujahadah. Pada suatu ketika beliau ditanya bagaimana perasaannya pada malam bahaya tersebut, katanya, "Itulah malam paling damai pernah kurasakan sepanjang hayatku".

Pendidikan mujahadah juga telah menampilkan wanita pejuang sehebat Asma' bint Abi Bakr (r.`a.). Dalam peristiwa Hijrah beliau diberi tugas menghantar bekalan makanan ke Gua Thawr, tempat persembunyian al-Rasul (s.`a.w.) dan pendamping setianya Abu Bakr al-Siddiq (r.`a.). Tugas ini juga tidak kurang berat dan bahayanya, mengingat bahawa selama tempoh persembunyian tersebut pihak Quraysh menjalankan operasi besar-besaran memburu Junjungan (s.`a.w.).

Untuk melaksanakan tugas tersebut Asma', wanita muda berusia 23 tahun yang sedang sarat mengandung (7 bulan) itu harus berjalan kaki setiap hari sejauh sekitar 5 kilometer, terdedah kepada risiko tertangkap di tengah maraknya operasi jahat Quraysh. Dari mana datangnya kekuatan dan keberanian luar biasa wanita muda tersebut melaksanakan tugas berat dan berbahaya seperti itu? Dari mana lagi kalau bukan dari pendidikan mujahadah, melawan nafsu mementingkan diri, mengenyah keinginan hidup bersenang-senang. Justeru, pendidikan mujahadah telah menjadikan Asma' bint Abi Bakr (r.`a.) seorang tough lady dengan keluarbiasaan yang mencengangkan orang sepanjang sejarah.

Sesungguhnya pendidikan mujahadah telah menciptakan umat dan tamadun yang religious, bersih dan berintegriti moral yang tinggi. Demikianlah hakikatnya sebagaimana yang kita saksikan pada catatan sejarah umat generasi seratus tahun pertama (dari bi`thah hingga ke pertengahan era Umawi). Sepanjang tempoh tersebut hukum hudud zina hanya dilaksanakan sebanyak enam kali, walhal pada tahun-tahun menjelang pengutusan al-Rasul s.`a.w. kota Makkah merupakan sarang budaya maksiat.

Di sana-sini berkibar bendera merah, yang menandakan bahawa di situ tersedia pelayanan seksual bagi yang menginginkannya. Sementara itu hukum hudud ke atas pencuri hanya dilaksanakan sebanyak empat kali sepanjang tempoh seratus tahun tersebut, walhal jenayah rompak-samun memang berleluasa dalam masyarakat Arab pra-Islam. Masyarakat yang mengamalkan cara hidup mujahadah adalah masyarakat yang beradab, damai dan santun.
Diriwayatkan bahawa setelah dua tahun menduduki jawatan Hakim, `Umar ibn al-Khattab menemui Khalifah Abu Bakr (r.`a.) memohon untuk mengundurkan diri kerana sepanjang tempoh tersebut tidak siapa pun datang mengadukan sebarang pertikaian.

Sempena Ramadhan bulan intensifikasi mujahadah wajar kita merenung isu ini secara serius, bagaimana mengembalikan mujahadah ke ranah pendidikan umat, dan mengembalikan mujahadah sebagai bahagian integral cara hidup kaum Muslimin. Sikap serius dalam isu ini akan membuka pelbagai jalan penyelesaian:

والذين جاهدوافينا لنهدينّهم سبلنا -- العنكبوت:69

Pendidikan Al-Hikmah dan misi pencerahan-Himpunan pidato kependidikan-Dato Dr Siddiq Fadzil(2)

Tragedi keilmuan:Quo Vadis IPT!-Teks ucapan Konvokesyen ke 12 KDH

-‘Hari pengijazahan adalah hari bersejarah dalam hayat seorang pemburu ilmu.Ia harus dimaknai secara yang benar sesuai dengan tingginya nilai ilmu dan beratnya amanah keilmuan.Bagi kami para pendidik,istiadat konvokesyen ini tidak hanya bererti kesempatan berkongsi rasa gembira,tetapi ia juga sebenarnya menyiratkan sebuah harapan,mudah-mudahan tertunailah amanah berat membina generasi anak bangsa dengan ilmu yang bermanfaat dan dengan pendidikan yang memanusiakan.Membina manusia dalam realiti hari ini sering kali terasa seperti menongkah arus.Justeru,zaman ini adalah zaman dehumanisasi ,krisis penghakisan nilai-nilai kemanusiaan.Dengan kata lain,sudah banyak sistem pendidikan masa kini yang gagal melaksanakan misi hakiki pendidikan.Benarlah seperti yang disebut oleh pemikir Islam kontemporari,Malik Ben Nabi bahawa sistem pendidikan kita hanya mampu memberikan kemahiran(maharah/skill) tetapi gagal memberikan kesedaran(al-wa’y/awareness)Demikianlah kenyataan yang sedang kita saksikan ketika ini.Generasi muda kita rata-rata memang cukup terampil dalam bidang pekerjaan yang diceburi tetapi sebahagian mereka tidak lagi memiliki kesedaran kemanusiaan ,kesedaran keislaman dan kesedaran kerakyatan.’

-Memang sejak hari pertama kami sudah komited dengan misi ‘pembinaan generasi ilmuwan ulu-l-albab’,manusia cendekia pemadu zikir dengan fikir,pemilik daya renung yang tembus ke inti hakiki’.Zikir dalam konteks ini merujuk pengertian kesedaran ketuhanan(God consciousness) yang meliputi kesedaran kehambaan,kepekaan terhadap hukum hakam dan nilai-nilai ketuhanan.Sementara fikir pula merujuk pengertian kekuatan daya renung sehingga dapat menyerlahkan makna di balik tanda termasuk segala hikmah dan rahsia alam ciptaan Tuhan.

-‘Hingga ke saat ini masih berleluasa amalan mengenepikan criteria ilmu ketika meletakkan seseorang pada sesuatu posisi.Di tengah gembar-gembur,’knowledge is power’,sebenarnya kita sedang ditimpa krisis nilai yang ditandai dengan kegagalan meletakkan nilai ilmu di puncak urutan sistem nilai budaya kita’

-‘Kiranya dapat dibayangkan,pada era knowledge based sekarang ini,apa yang akan terjadi kepada bangsa yang tidak memiliki budaya ilmu,tidak memiliki budaya membaca dan tidak menghargai para ilmuwan’

-‘Dalam masyarakat traditional kematian seorang ilmuwan dirasakan sebagai kehilangan besar yang selalu diekspresikan dengan ungkapan ‘padamnya sebuah pelita’.Justeru,ilmuwan adalah lantera zaman.Fungsi para ilmuwan adalah untuk memberikan khidmat penyuluhan dan pencerahan’

-‘Ilmu memberikan mereka makna maruah,martabat dan kehormatan diri sehingga terbentuk sikap pantang ilmuwan menunduk-nunduk kepada ahlu’d-dunya(golongan berkuasa dan berharta).Sikap mulia diri tersebut terbentuk dari kesedaran bahawa ilmuwan adalah pemilik khayran kathira(kebaikan yang banyak) sementara ahl al-dunya(para penguasa,hartawan dan lain-lain sejenisnya)hanya memiliki mata’un qalil(kesenangan yang cuma sedikit)’

-‘Implikasi lain dasar ilmu yang disebut market driven itu ialah beranjaknya fungsi institusi-institusi pendidikan dari membina manusia kepada mengaut keuntungan’

-‘Justeru,di mana-mana dapat ditemukan pimpinan IPT yang tidak lagi memiliki citra sebagai sarjana tetapi sudah berubah menjadi pencari dana’

-‘Warga IPT rata-rata tidak lagi berasa bernaung di bawah naungan teduh seorang sarjana besar,sebaliknya lebih berasa berada di bawah arahan CEO sebuah syarikat’

‘-Kepada seluruh para graduan kami amanahkan pesan fa’staqim kama umirta(setialah selamanya kepada idealisme dan ajaran yang telah diberikan).Tampillah ke tengah umat dengan sikap percaya diri sebagai manusia terdidik dan ilmuwan yang berpendirian.Anda(para graduan) adalah generasi harapan untuk mendaulatkan nilai ilmu,menyemarakkan gerakan perubahan ke arah tamadun yang Islami dan masyarakat yang madani’

Pendidikan Al-Hikmah dan misi pencerahan-Himpunan pidato kependidikan-Dato Dr Siddiq Fadzil(1)

Mukadimah Penulis

-‘Syukurlah jika masih ada yang sudi mendengar suara hati di tengah maraknya budaya...(yaquluna bi afwahihim ma laysa fi qulubihim) lain di mulut lain di hati.Mujurlah masih ada yang berani menghadirkan pembicara yang kritis di musim leluasanya budaya ampu.Mungkin masih ramai yang kurang berselera mendengar pidato-pidato ceremonial para pembesar yang biasanya hanya membaca teks hasil perahan otak orang lain.Yang jelas,semakin ramai orang yang tidak mahu diperbodoh dengan ‘ceramah-ceramah bodoh’.Dan jangan-jangan ‘intelektual’ pengampu pun lama-lama bosan sendiri.Berapa lama mereka berasa seronok memperbodoh dan menipu diri?’

-‘Pendidikan adalah faktor paling kritikal dalam perjuangan membina kualiti umat.’

-‘Krisis yang sedang berlaku dinilai cukup berat kerana telah merebak sampai ke jantung pendidikan itu sendiri sehingga pendidikan telah kehilangan esensinya sebagai proses pembinaan dan pengutuhan insan.’

-‘Pencahayaan dan pencerahan Ilahi itulah yang harus menjadi salah satu misi penting pendidikan’

-‘Justeru,pendidikan tanwiri adalah pendidikan yang memberikan pencerahan kepada anak-didik sehingga mereka mampu melihat segala sesuatu sebagaimana adanya,menepati wujud hakikinya’

-‘..pendidikan Islam harus mampu melakukan pembinaan akliah-rohaniah secara seimbang’

-‘Kekuatan ruhaniah adalah tonggak utama keunggulan umat generasi silam’

-‘Melayu adalah bangsa yang memiliki kesedaran yang cukup tinggi tentang hati.Mungkin Bahasa Melayulah ,bahasa yang paling banyak menggunakan kata hati—suka hati,susah hati,puas hati,baik hati,busuk hati,hati batu dan seterusnya.’

Mavi Marmara

(petikan dari email yang diterima...)

Gaza flotilla activists were shot in head at close range!!!

Mourners by the coffins of dead activists: Turkey is furious but

has not risked a complete break with Israel Photo: REUTERS

Nine Turkish men on board Mavi Marmara were shot

a total of 30 times, autopsy results reveal.

Israeli soldiers aiming a gun on the deck of a Turkish ship, after Israeli soldiers boarded

the vessel in international waters off the Gaza coast on May 31, 2010. /AP

Israel was tonight under pressure to allow an independent inquiry into its assault on the Gaza aid flotilla after autopsy results on the bodies of those killed, obtained by the Guardian, revealed they were peppered with 9mm bullets, many fired at close range.

Haneen Zuabi (right), who represents the Arab nationalist party Balad in the Israeli Knesset,

is heckled by Anastassia Michaeli, of the ultra-nationalistic Yisrael Beteinu party (centre).

The results revealed that a 60-year-old man, Ibrahim Bilgen,

was shot four times in the temple, chest, hip and back.

The coffin of a Gaza aid flotilla volunteer killed in Israeli attack is carried by people

at the end of the funeral religious service at the Fatih mosque in Istanbul.

A 19-year-old, named as Fulkan Dogan, who also has US citizenship, was shot five times from less that 45cm, in the face, in the back of the head, twice in the leg and once in the back.

Furkan Dogan, 19, student at Kayseri High School.

Two other men were shot four times, and five of the victims were shot either in the back of the head or in the back, said Yalcin Buyuk, vice-chairman of the council of forensic medicine.

Thousands of relatives and supporters greeted the

Turkish activists at the airport. Photograph: Vadim Ghirda/AP

The findings emerged as more survivors gave their accounts of the raids. Ismail Patel, the chairman of Leicester-based pro-Palestinian group Friends of al-Aqsa, who returned to Britain today, told how he witnessed some of the fatal shootings and claimed that Israel had operated a "shoot to kill policy".

Erdogan visited the people who were injured.

German activists who were on an aid ship bound for Gaza raided

by Israeli commandos said that nobody on board was armed!!

German activists :'We wanted to bring aid to Gaza'

Kutlu Tiryaki was a captain of another vessel in the flotilla. "We continuously told them we did not have weapons, we came here to bring humanitarian help and not to fight," he said.

Sheik Raed Salah, leader of the Islamic movement in Israel is escorted into court after

being detained from one of the ships of the Gaza-bound Flotilla raided by Israel Monday.

Grigoropoulos, who insisted the ship was full of humanitarian aid bound for Gaza "and nothing more", said that, once detained, the human rights activists were not allowed to contact a lawyer or the Greek embassy in Tel Aviv.

An activist who was seized during the aid-convoy raid bound for Gaza gestures upon his arrival in Jordan on June 2.

Grigoropoulos added: "They didn't let us go to the toilet, eat or drink water and throughout they videoed us. They confiscated everything, mobile phones, laptops, cameras and personal effects. They only allowed us to keep our papers."

Gaza aid flotilla activists arrive at the Jordanian border bridge

with the West Bank yesterday after being deported from Israel

The UN Human Rights Council passed a resolution setting up an independent fact-finding mission to investigate the incident. The resolution condemned what it called the "outrageous attack" on the flotilla and called for the lifting of the blockade on Gaza.

Think not of those who are killed in the Way of Allâh as dead.

Nay, they are alive, with their Lord, and they have provision.They rejoice in what Allâh has bestowed upon them of His Bounty and rejoice for the sake of those who have not yet joined them, but are left behind (not yet martyred) that on them no fear shall come, nor shall they grieve.They rejoice in a Grace and a Bounty from Allâh, and that Allâh will not waste the reward of the believers.

Quran 3:169-171

A brief introduction to the nine Turkish Martyrs killed on 31 May 2010, by Israeli soldiers who attacked the Turkish vessel M.V. Mavi Marmara, as it attempted to transport humanitarian aid to the people of the Gaza Strip.

1. Ibrahim Bilgen, 61, an electrical engineer from Siirt.

Member of the Chamber of Electrical Engineers of Turkey. Married with 6 children.

2. Ali Haydar Bengi, 39, from Diyarbakir. Graduate of Al-Azhar University,

Cairo (Department of Arabic literature). Married with 4 children.

3. Cevdet Kiliçlar, 38, a journalist from Kayseri.

Married with two children.

4. Çetin Topçuoglu, 54, from Adana. Former amateur soccer player and taekwondo champion,

who coached Turkey's national taekwondo team. Married with one son.

5. Necdet Yildirim, 32, from Malatya.

Married with a three-year-old daughter.

(Dogan News Agency)

6. Fahri Yaldiz, 43, a firefighter who worked for the Municipality of Adiyaman.

Married with four children.

7. Cengiz Songür, 47, from Izmir.

Married with seven children.

8. Cengiz Akyüz, 41, from Iskenderun.

Married with children aged 14, 12 and nine.

9. Furkan Dogan, 19, student at Kayseri High School. Son of Dr. Ahmet Dogan,

Assoc Prof at Erciyes University. A Turkish-American dual national,

with two siblings.

Kisah tak jadi bunuh diri.....

(Petikan dari satu email yang diterima..... )

Pada setiap Jumaat, selepas selesai menunaikan solat Jumaat, seorang Imam
dan anaknya yang berumur 7 tahun akan berjalan menyusuri jalan di kota itu
dan menyebarkan risalah bertajuk "Jalan-jalan Syurga" dan beberapa karya
Islamik yang lain.

Pada satu Jumaat yang indah, pada ketika Imam dan anaknya itu hendak keluar
seperti biasa meghulurkan risalah-risalah Islam itu, hari itu menjadi amat
dingin dan hujan mulai turun.

Anak kecil itu mula membetulkan jubahnya yang masih kering dan panas dan
seraya berkata "Ayah! Saya dah bersedia"

Ayahnya terkejut dan berkata "Bersedia untuk apa?". "Ayah bukankah ini
masanya kita akan keluar menyampaikan risalah Allah"

"Anakku! Bukankah sejuk keadaan di luar tu dan hujan juga agak lebat"

"Ayah bukankah masih ada manusia yang akan masuk neraka walaupun ketika
hujan turun"

Ayahnya menambah "Ayah tidak bersedia hendak keluar dalam keadaan cuaca
sebegini"

Dengan merintih anaknya merayu "Benarkan saya pergi ayah?"

Ayahnya berasa agak ragu-ragu namun menyerahkan risalah-risalah itu kepada
anaknya "Pergilah nak dan berhati-hatilah. Allah bersama-sama kamu!"

"Terima kasih Ayah" Dengan wajah bersinar-sinar anaknya itu pergi meredah
hujan dan susuk tubuh kecil itu hilang dalam kelebatan hujan itu.

Anak kecil itu pun menyerahkan risalah-risalah tersebut kepada sesiapa pun
yang dijumpainya. Begitu juga dia akan mengetuk setiap rumah dan memberikan
risalah itu kepada penghuninya.

Setelah dua jam, hanya tinggal satu saja risalah "Jalan-jalan Syurga" ada
pada tangannya. DIa berasakan tanggungjawabnya tidak akan selesai jika masih
ada risalah di tangannya. Dia berpusing-pusing ke sana dan ke mari mencari
siapa yang akan diserahkan risalah terakhirnya itu namun gagal..

Akhirnya dia ternampak satu rumah yang agak terperosok di jalan itu dan mula
mengatur langkah menghampiri rumah itu. Apabila sampai sahaja anak itu di
rumah itu, lantas ditekannya loceng rumah itu sekali. Ditunggunya sebentar
dan ditekan sekali lagi namun tiada jawapan. Diketuk pula pintu itu namun
sekali lagi tiada jawapan. Ada sesuatu yang memegangnya daripada pergi,
mungkin rumah inilah harapannya agar risalah ini diserahkan. Dia mengambil
keputusan menekan loceng sekali lagi. Akhirnya pintu rumah itu dibuka.

Berdiri di depan pintu adalah seorang perempuan dalam lingkungan 50an.
Mukanya suram dan sedih. "Nak, apa yang makcik boleh bantu?"

Wajahnya bersinar-sinar seolah-olah malaikat yang turun dari langit.
"Makcik, maaf saya mengganggu, saya hanya ingin menyatakan yang ALLAH amat
sayangkan makcik dan sentiasa memelihara makcik. Saya datang ini hanya
hendak menyerahkan risalah akhir ini dan makcik adalah orang yang paling
bertuah". Dia senyum dan tunduk hormat sebelum melangkah pergi.

"Terima kasih nak dan Tuhan akan melindungi kamu" dalam nada yang lembut

Minggu berikutnya sebelum waktu solat Jumaat bermula, seperti biasa Imam
memberikan ceramahnya. Sebelum selesai dia bertanya " Ada sesiapa nak
menyatakan sesuatu"

Tiba-tiba sekujur tubuh bangun dengan perlahan dan berdiri. Dia adalah
perempuan separuh umur itu. "Saya rasa tiada sesiapa dalam perhimpunan ini
yang kenal saya. Saya tak pernah hadir ke majlis ini walaupun sekali. Untuk
pengetahuan anda, sebelum Jumaat minggu lepas saya bukan seorang Muslim.
Suami saya meninggal beberapa tahun lepas dan meninggalkan saya keseorangan
dalam dunia ini" Air mata mulai bergenang di kelopak matanya.

"Pada Jumaat minggu lepas saya mengambil keputusan untuk membunuh diri. Jadi
saya ambil kerusi dan tali. Saya letakkan kerusi di atas tangga menghadap
anak tangga menuruni. Saya ikat hujung tali di galang atas dan hujung satu
lagi diketatkan di leher. Apabila tiba saat saya untuk terjun, tiba-tiba
loceng rumah saya berbunyi. Saya tunggu sebentar, pada anggapan saya, siapa
pun yang menekan itu akan pergi jika tidak dijawab. Kemudian ia berbunyi
lagi. Kemudian saya mendengar ketukan dan loceng ditekan sekali lagi".

"Saya bertanya sekali lagi. Belum pernah pun ada orang yang tekan loceng ini
setelah sekian lama. Lantas saya melonggarkan tali di leher dan terus pergi
ke pintu"

"Seumur hidup saya belum pernah saya melihat anak yang comel itu.
Senyumannya benar-benar ikhlas dan suaranya seperti malaikat". "Makcik, maaf
saya mengganggu, saya hanya ingin menyatakan yang ALLAH amat sayangkan
makcik dan sentiasa memelihara makcik" itulah kata-kata yang paling indah
yang saya dengar".

"Saya melihatnya pergi kembali menyusuri hujan. Saya kemudian menutup pintu
dan terus baca risalah itu setiap muka surat ... Akhirnya kerusi dan tali yang
hampir-hampir menyentap nyawa saya diletakkan semula ditempat asal mereka.
Aku tak perlukan itu lagi".

"Lihatlah, sekarang saya sudah menjadi seorang yang bahagia, yang menjadi
hamba kepada Tuhan yang satu ALLAH. Di belakang risalah terdapat alamat ini
dan itulah sebabnya saya di sini hari ini. Jika tidak disebabkan malaikat
kecil yang datang pada hari itu tentunya roh saya ini akan berada
selama-lamanya di dalam neraka"

Tiada satu pun anak mata di masjid itu yang masih kering. Ramai pula yang
berteriak dan bertakbir ALLAHUAKBAR!

Imam lantas turun dengan pantas dari mimbar lantas terus memeluk anaknya
yang berada di kaki mimbar dan menangis sesungguh-sungguh hatinya.

Jumaat ini dikira Jumaat yang paling indah dalam hidupnya. Tiada anugerah
yang amat besar dari apa yang dia ada pada hari ini. Iaitu anugerah yang
sekarang berada di dalam pelukannya. Seorang anak yang seumpama malaikat.

Biarkanlah air mata itu menitis. Air mata itu anugerah ALLAH kepada
makhlukNya yang penyayang

Panjangkanlah risalah ini. Ingat ALLAH sentiasa menyayangi dan memelihara
kamu!

Johan Galtung,keamanan dan ....

Ada beberapa perkara yang menarik perhatian saya tatkala membaca buku ‘Pertemuan yang indah :kenangan pertemuan dengan tokoh-tokoh dari seluruh dunia yang tidak dapat dilupakan’ (penterjemah Nazel Hashim Mohamad terbitan GAPENA).

Buku ini merupakan himpunan esei tulisan Dr Daisaku Ikeda ,Presiden Soka Gakkai Internasional(SGI) yang berpusat di Tokyo,seorang pejuang kemanusiaan-keamanan-kedamaian dan mengungkapkan pengalaman beliau bertemu dan berdialog dengan beberapa orang tokoh seperti Tun Dr Mahathir Mohamad,Johan Galtung,Zhou Enlai dan ramai lagi.

Saya tertarik dengan perkongsian Dr Daisaku Ikeda tentang pertemuannya dengan Johan Galtung ,Pengasas Institut Penyelidikan Keamanan Antarabangsa di Oslo.

Johan Galtung sejak usia yang masih muda iaitu 21 tahun telah pun mengasaskan Institut Penyelidikan Keamanan Antarabangsa di Oslo,sebuah institut yang banyak membuat kajian tentang pengajian dan penyelidikan keamanan sejagat tatkala ramai yang lebih berminat mengkaji tentang strategi ketenteraan dan pembangunan persenjataan atau kata lain,lebih berminat untuk berperang!

Dalam buku ini juga tercatat bahawa beliau menganggap ‘..definisi keamanan itu tidak lebih sebagai tidak wujudnya perang adalah suatu konsep pasif yang ekstrem’’ .

Saya sangat bersetuju dengan pandangan beliau .Dalam konteks kenegaraan,adakah sesebuah negara yang tidak dalam suasana peperangan tetapi penuh dengan pelbagai masalah seperti berleluasanya rasuah,meningkatnya kadar jenayah,wujud penindasan dan ketidakadilan itu boleh dikatakan sebuah negara yang aman?

Johan Galtung juga lebih menekankan apa yang dipanggil konsep keganasan struktur yang diungkapkan sebagai ‘..keganasan yang disebabkan oleh cara masyarakat itu distrukturkan yang mengizinkan kebangkitan diskriminasi,penindasan,kemiskinan,kebuluran,eksploitasi dan pelanggaran hak asasi manusia’’

Di samping itu juga beliau telah menyenaraikan 2 jenis keganasan struktur yang ketara iaitu eksploitasi di negara-negara kapitalis dan penindasan di negara-negara komunis.

Sesebuah negara pasti akan kucar kacir,tidak wujud keamanan dan ketenteraman serta rakyatnya hidup dalam kegelisahan sekiranya wujud pelbagai kemungkaran seperti pelanggaran terhadap hak asasi manusia,kegagalan pengagihan kekayaan negara secara adil,kepincangan dalam urus tadbir dan sebagainya.

Pejuang keamanan sejagat akan terus berjuang menumbangkan segala bentuk peperangan,penindasan dan akan memastikan kemanusiaan dan keadilan menang.Kedamaian dan kebahagian buat semua manusia tetap menjadi keutamaan !Hidup keamanan!

6 Julai 2010

Kampung Sungai Ramal Dalam

2.00 am

Puisi Mengenang Perjuangan Salahuddin AL-Ayubi

Puisi Mengenang Perjuangan Salahuddin AL-Ayubi

Namamu selamanya kukenang

sebagai pahlawan yang berani melawan

segala penindasan dan ketidakadilan

menumbangkan kezaliman dengan senjata keamanan

pejuang kemanusiaan penegak kebenaran

Kau berjuang dengan pedang cinta

Menghunus kasih sayang

bukan dengan kebencian!

Bukan dengan keganasan!

Jiwa besar anak muda

Tinggi wawasan penuh cita-cita

Aku ingin merubah dunia!

Kau buktikan dengan merubah dirimu

Berubah dan melakukan perubahan

Menyingkirkan segala noda hitam

Menyuci jiwa

membersih segala kekotoran

kau ikhlas berjuang

lantas kau mengecap kemenangan

dan mengisi kemenangan dengan perubahan

demi tuhan yang mencintai kejayaan

dan aku sesungguhnya cukup yakin

percaya jalan perjuangan cintamu

jalanmu dan jalanku

jalan cinta!

Hanya cinta!

Kampung Sungai Ramal Dalam

06 Julai 2010

2.45 am

Catatan perjalanan-Mesyuarat Agung IIFSO,Jakarta 2010

Mesyuarat Agung IIFSO

3 Jun 2010 (Khamis)

Saya,Faisal (Presiden PKPIM)dan Abu Qasim(Naib Presiden Antarabangsa PKPIM) telah mewakili PKPIM untuk menghadiri mesyuarat agung IIFSO pada 4-6 Jun 2010 di Jakarta,Indonesia.

Ketibaan kami di lapangan terbang Sukarno-Hatta disambut oleh Ketua Umum Pelajar Islam Indonesia(PII),Nasrullah dan anak-anak buahnya .Menaiki van yang disewa pihak PII,kami langsung dibawa ke sebuah restoran untuk makan malam dan menu makan malam kami malam ini ialah nasi uduk yang cukup saya gemari .Malam ini saya dan teman-teman PKPIM sekali lagi menginap di asrama PII setelah menginap disini dalam kunjungan sebelum ini.

4 Jun 2010 (Jumaat)

Seperti biasa,saya berjalan-jalan seorang diri sekitar kompleks PII selepas selesai solat subuh berjemaah di masjid dalam kompleks PII.Jauh juga saya berjalan mengelingi kawasan Manten ini untuk melihat suasana pagi disini disamping bagi mengelakkan tertidur di waktu pagi dan memanfaatkan waktu tatkala berada di negara orang.

Selesai berjalan-jalan,saya ,Faisal dan Abu Qasim bersama teman –teman PII bersarapan di warung makan milik seorang aktivis PII.Menu sarapan pagi kami hari ini ialah makanan dari Palembang,pempe yang juga makanan yang saya suka.

Kami dibawa ke Masjid Istiqlal,antara masjid yang terbesar di Asia Tenggara untuk menunaikan solat Jumaat dan kemudiannya dibawa makan tengahari di sebuah restoran bersama seorang alumni PII dan menu makan tengahari kali ini ialah nasi daging lembu !

Selepas kekenyangan makan tengahari kami kembali ke pejabat PII untuk mengambil barang-barang kami dan kemudiannya teman-teman PII menghantar kami ke Hotel Mercure,Ancol,hotel tempat berlangsungnya mesyuarat agung IIFSO nanti.

Ini merupakan kali kedua saya ke Ancol,sebuah tempat rekreasi terbesar di Indonesia yang juga dianggap sebagai Disneyland Indonesia setelah berpeluang bermain pelbagai permainan rekreasi disini secara percuma dalam program International Youth Gathering sebelum ini.

Sewaktu sesi pendaftaran peserta mesyuarat IIFSO inilah saya berjumpa teman-teman dari SALAM UI dan KAMMI yang turut serta dalam program IYG dahulu.Kebanyakan mereka menjadi urusetia bagi mesyuarat IIFSO kali ini dan ada juga yang menjadi peserta wakil organisasi masing-masing.

Saya ditempatkan sebilik bersama seorang peserta dari Indonesia mewakili HMI dan temannya seorang wartawan akhbar Republika yang membuat liputan sepanjang program IIFSO ini.

Selepas solat maghrib,perasmian mesyuarat IIFSO bermula dengan dihadiri oleh semua perwakilan negara-negara anggota IIFSO dan turut dimeriahkan dengan persembahan tarian budaya dari Acheh,tarian saman.Sesudah selesai majlis perasmian ,para peserta menjamu makan malam sambil berkenalan antara satu sama lain.Ada yang berbicara dalam Bahasa Inggeris,ada juga dalam Bahasa Arab dan juga Bahasa Perancis disamping Bahasa Melayu Malaysia dan Bahasa Indonesia.

Saya ,Faisal dan Abu Qasim kemudiaannya bersembang agak panjang dengan wakil Parti Saadat (pimpinan Erbakan) dari Turki bersama-sama seorang penterjemah bahasa dari Mesir.

5 Jun 2010 (Sabtu)

Hari kedua mesyurat IIFSO ini diisi oleh sesi bengkel latihan pembangunan manusia yang disampaikan oleh Prof Dr Ali Alhamadi yang mengupas panjang tentang strategi membangunkan modal insan dan beberapa persiapan yang perlu dilakukan oleh setiap aktivis.

Selepas itu diadakan pula sesi perkongsian pengalaman antara negara-negara peserta dimana setiap wakil negara berpeluang berkongsi pengalaman dan perkembangan umat di negara masing-masing.

Laporan IIFSO bagi sesi sebelum ini turut dibentangkan kepada semua peserta oleh wakil pimpinan IIFSO sesi sebelum ini dan kemudiannya disusuli oleh sesi pencalonan Setiausaha Agung dan Majlis Syura IIFSO yang turut dirancakkan dengan perbahasan dan perdebatan.

6 Jun 2010(Ahad)

Hari ketiga mesyuarat IIFSO diteruskan lagi dengan sesi pemilihan jawatan tertinggi IIFSO ,sesi taaruf peserta ,forum anak muda yang mengupas tentang peranan anak muda dalam melakukan perubahan dan juga sesi bergambar kenang-kenangan.

Dalam majlis penutup mesyuarat IIFSO juga diserikan lagi dengan persembahan lagu-lagu perjuangan oleh kumpulan nasyid terkenal,Shoutul Harakah,persembahan budaya tarian semut,dan para peserta juga diajar untuk bermain angklong beramai-ramai.

Program mesyuarat agung IIFSO ini ditutup dengan nyanyian lagu tentang Palestin beramai-ramai dengan penuh semangat oleh para peserta bersama-sama Shoutul Harakah.

Selesai majlis penutup mesyuarat agung IIFSO dan makan malam,saya bersama-sama Faisal dan Abu Qasim berjalan-jalan makan angin di tepi pantai Ancol dan disini juga kami terserempak dengan beberapa orang peserta dari Algeria lalu bersembang panjang dengan mereka.

7 Jun 2010(Isnin)

Pagi ini semua peserta ‘check out ‘ dari Hotel Mercure,Ancol dan menaiki 2 bas untuk sesi lawatan ke Taman Safari di Bogor.Sepanjang berada dalam bas untuk perjalanan dalam 2 jam dari Ancol ke Bogor,para peserta mengadakan sesi taaruf sekali lagi untuk saling mengenali antara satu sama lain dan juga dihiburkan dengan nyanyian pelbagai lagu oleh peserta pelbagai negara.

Di Taman Safari Bogor ini semua haiwan seperti harimau,gajah,unta,zirafah,dan sebagainya dibiarkan bebas berkeliaran dan tidak dikurung seperti di kebanyakan zoo.Sebaliknya para pelawat taman safari hanya dibenarkan duduk di dalam kenderaan masing-masing sepanjang jelajah di taman safari ini dan ia seolah-olah semua haiwan itulah yang menonton gelagat manusia dan bukannya manusia yang menonton gelagat haiwan-haiwan tersebut.

Para peserta berada lebih 2 jam di Taman Safari Bogor ini dan disini kami makan tengahari dan kemudiannya diberi waktu untuk membeli belah .Selepas melawat Taman Safari di Bogor,sebahagian dari peserta menaiki bas langsung menuju ke lapangan terbang untuk pulang ke nagara masing-masing dan sebahagian yang lain kembali ke hotel tempat penginapan.

Saya,Faisal dan Abu Qasim bersama-sama para peserta mesyurat agung IIFSO yang belum pulang diberi penginapan di Hotel Aston Marina walaupun pada mulanya kami bercadang untuk bermalam di pejabat PII.

8 Jun 2010(Selasa)

Selepas sarapan pagi,saya ,Faisal dan Abu Qasim dijemput oleh teman-teman PII untuk ke pejabat PII sekali lagi dan disini juga saya bertemu dengan seorang sahabat yang pernah berprogram bersama-sama (Temu Pemuda Serantau 2007),Shubhi.Kami telah berjanji untuk bertemu disini memandangkan Shubhi ingin menyerahkan beberapa buah buku yang dipesan oleh Akmal Hisham(Exco ABIM) dan juga buku baru yang saya pesan dari Shubhi ‘Membangun peradaban dengan ilmu’ dimana Shubhi merupakan ketua editor buku ini.Kami makan tengahari bersama sambil berdiskusi beberapa perkara berkaitan intelektual dan ilmu.

Selepas bertemu Shubhi,saya ,Faisal dan Abu Qasim dibawa pula oleh teman-teman PII ke Departmen Agama untuk menziarahi Pengarah Pendidikan Islam Department Agama Indonesia,Dr Imam Talhah yang juga merupakan mantan aktivis PII.Kami sempat berbincang bersama Dr Imam Talhah tentang isu pendidikan islam serta perbandingan antara Malaysia-indonesia dalam aspek pendidikan dan Dr Imam Talhah juga menghadiahkan PKPIM buku tulisan beliau bertajuk ‘Islam,Agama dan Perdamaian”.

Teman-teman PII kemudiannya membawa kami ke rumah Zaid Makarma(mantan Ketua Umum PII dan SU PEPIAT(Pesekutuan Pelajar Islam Asia Tenggara) di Bogor.Di rumah Zaid Makarma ini kami dijamu dengan pelbagai makanan Indonesia yang sangat sedap dan Zaid Makarma juga menghadiahkan buku ‘Manajement Nafsu’ tulisan Khomeini.

Dari Bogor kami bergegas ke lapangan terbang memandangkan kami akan menaiki pesawat pulang ke Kuala Lumpur.Saya ,Faisal dan Abu Qasim agak lewat tiba di lapangan terbang dan sebaik sahaja ‘check in’ tiket kami berlari sekuat mungkin menuju ke dewan menunggu pesawat dan mujur kami sempat menaiki pesawat pulang ke Kuala Lumpur.

Abu Qasim terus pulang ke rumahnya di Seremban sebaik sahaja tiba di LCCT manakala saya dan Faisal terus menuju ke KL Sentral dan malam itu kami tidur di tempat menunggu dalam KL Sentral sehingga awal pagi keesokan harinya dan kemudiannya terus ke pejabat PKPIM di Gombak.